导读
唐代诗人罗隐（833—910年），以诗名于天下，尤其长于咏史，被称为唐末“钱塘丑才子”。写了“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”、“劝君不用分明语，语得分明出转难”、“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”之类熟到让人忘了知识产权的好句子。
然而，性格即命运，命运也决定了性格。少年即才智超拔，青年诗名满长安，却是“十年恸哭于秦庭，八举吹风于宋野”，无论是时运还是自身性格因素，江东才俊罗隐的命途在晚唐注定一路坎坷。
01
十年八落第
罗隐是浙江新城（杭州市富阳区新登镇）人，字昭谏，本名横，少年即有过人的文学才华，《唐才子传》说他“少英敏，善属文，诗笔尤俊拔，养浩然之气”。传说罗隐少年时常在双江村后山读书至鸡鸣，于是，村子后山便被后人命名为鸡鸣山，至今山腰尚存罗隐读书台遗址。
自谓“门寒于光逸，命薄于黔娄”的罗隐，读书应举谋取出身是唯一的出路。可是这个江东才子却“十举不第”。罗隐自27岁起，10年间8次获得荐举，以“乡贡”的身份赴长安参加省试，但累次落第，便漫游山西、陕西、四川等地，遂有归隐之心，改名隐。
对于落选的原因，有人说是因为他长得丑。关于这个说法，一些文献里有出处。《旧五代史》曾记载了一则罗隐因为貌丑而失芳心的轶事。罗隐的诗名被唐宰相郑畋赏识，当时郑畋之女也是个貌美的“文艺青年”，常常捧读罗隐的全部诗作，并吟诵不已，郑畋以为他的女儿钦慕罗隐才子。有一天，罗隐拜见宰相大人，郑大小姐便好奇地躲在垂帘后面窥视。可一睹丑才子真容后，从此就将罗隐的诗歌和其人一起屏蔽了。
但究其真正的原因还是罗隐的脾气，罗隐恃才傲物，不怕得罪人。在盛世没落风雨飘摇的晚唐时代，罗隐的人生多舛，既是时代与命运的安排，也是自身的性格决定。
据说罗隐第一次考试就得罪了考官，因为他的“作文”写得太好了，洋洋洒洒，锋芒毕露，针砭时弊，入木三分。据说，主考官看了小心脏受不了，感觉罗隐就是在骂他。最后主考官的评语是：罗隐“貌古而陋”、“乡音乖剌”，意思是长相太丑陋，普通话也说得不好，不录取了。
此外，罗隐有次乘船，与宰相韦贻范的官船相遇，驾船的兵卒喝令其让道回避，罗隐昂然立于船头：“什么了不得的朝官，摆什么威风，我用脚趾缝夹笔，也胜过他们一群！”韦贻范听了，又羞又恨，当然会让罗隐狂妄之名传遍朝廷，为罗隐此后的应试设置障碍。
据说，唐昭宗曾动了念头，想把罗隐录用在甲科，早被罗隐讥诮过的某大臣便适时举出罗隐的《华清宫诗》劝止：“也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何！”说此诗句在称赞唐玄宗的同时也讽刺了他。见罗隐竟敢拿自己百年前的先祖开刀，唐昭宗便立马将罗隐的名字勾掉了。于是，《唐才子传》里也给罗隐记下了 “隐恃才忽睨，众颇憎忌”贬义一笔。
罗隐落第更直接的原因，其实是晚唐科考的黑暗——干谒权贵、请托受贿、以诗行卷、假手成风等。咸通八年（公元867年）春，罗隐已是第十个科考年头，仍是榜上无名。愤怒出诗人。罗隐写了《赠妓云英》：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”这是罗隐赠给妓女云英的诗，背景是他十多年后与云英重逢，云英依然混迹风尘，却见面就笑他怎么还是布衣。诗虽小，感慨却不小。“可能”二字是反语，更是一声叹息，罗隐其实并不认为自己不如人。
至于为何没有功名，这首《黄河》可视为他的解答——“莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在？何必劳君报太平！”这几句表面说黄河，其实暗指当时朝政不清，平民想要地位上升，需要使用不正当的手段。
心如死灰的罗隐，还在悲愤中“立言”，编辑自己的杂文为《谗书》五卷，“他人用是以为荣，而予用是以为辱。他人用是以富贵，而予用是以困穷。”“盖君子有其位，则执大柄以定是非。无其位，则著私书而疏善恶。斯所以警当世而诫将来也。”满是抗争与愤激，悲凉凄切，锋芒毕露，思想性与艺术性都很高，被誉为“晚唐文学的一抹灿烂的夕阳”。
02
怒批“红颜祸水”论
失意官场的一生和漂泊游宦的经历，使罗隐对现实和历史有超乎寻常的识见。在他传世的诗文中，展现了与众不同的独特视野。这种视野的一大独特处，即为罗隐站在被侮辱、被压迫的女性立场，看待历史事件和历史人物，挑战传统的世俗偏见。
咏史诗在帝国走向没落的晚唐盛极一时。与皮日休、陆龟蒙、司空图等齐名的罗隐，写下50多首咏史诗，其中有以下两首：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”(《西施》)。另一首作于唐僖宗避难四川的时候，题曰《帝幸蜀》：“马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。”
文字通俗明快，立意一反俗见，对“红颜祸水”论大加挞伐、嘲讽。在前人和传统的观念里，似乎西施、杨玉环这些倾国倾城的美女，都是亡国的“祸水”，充当了“美人计”的道具。所以，对她们一再施以怨恨、指责。
罗隐拨开历史迷雾，对“红颜祸水”设问、质疑，引领人们去思索吴国灭亡、“安史之乱”的历史原因。把一个国家或某一朝代败亡的责任，完全放在女人身上，是不公平的，也是违背历史真实的。按“红颜祸水”的逻辑，最高权势者的夫差、李隆基们，他们对国家、朝政该负的责任在哪里?没有他们的奢靡、腐败，信用宵小、自乱纲纪，国何以亡，政何以衰?在皇权主宰的社会中，“怨西施”、“怨杨妃”的“红颜祸水”论，其实只是为权势者洗涮罪过、开脱责任的借口而已。
罗隐咏史，将批判的矛头指向高居庙堂的皇帝，并全力替西施、杨贵妃辩诬，其论史的女性立场，了了分明。
落魄文人罗隐，冒天下之大不韪，以这样露骨的咏史诗讥讽唐僖宗，他的连年不第也就不奇怪了。留给罗隐的，只有一条归去之路。“一船明月一竿竹，家住五湖归去来”，做了20多年科举幻梦的罗隐，只能无奈回江东。
科举考场上的那些帖文、口试、策问、诗赋的应对，对于被誉为“龆年夙慧，稚齿能文”、“泉涌词源，云衡笔陈”的罗隐来说，次次的重复考试，终究是没能一次侥幸撞开门缝，他终是身心疲惫，悲凉绝望之中，人到中年的他，不得不开始入世求职。
03
玩世不恭，却有“高节奇气”
唐朝末年，藩镇节度使为壮大自身实力，招揽人才。于是，罗隐决定去藩镇试试。他先后去了湖南、淮南、润州等地，结果都碰了一鼻子灰，于是，他又投奔邺王罗绍威。入境前，罗隐写信给罗绍威攀叙家世，谁想按辈排下来，罗绍威成了他的晚辈，他也没客气，开口便以“侄儿”相称。
罗绍威幕府的将吏见信后怒不可遏：“罗隐一介布衣，竟然敢以侄儿称呼大王，简直无礼！”罗绍威倒很有涵养：“罗隐名震天下，王公大人往往被他鄙视轻慢，现在他肯屈尊，我能做他的侄子，应是一件幸事。”于是安排了隆重的仪仗，亲自到郊外迎接。
对此，罗隐欣然接受，毫不谦让。只是罗绍威并没有留下他的意思，不久便“赠钱百万”，又写了推荐信，将罗隐礼送出境，让他投奔镇海军（统辖今江浙地区）节度使钱镠。
罗隐来到杭州，并没有拿出罗绍威的推荐信，而是献上自己的一卷诗文，并特意把一首《夏口》标在卷首，诗中道：“一个祢衡容不得，思量黄祖慢英雄。”借三国时荆州黄祖不用名士祢衡反而加以杀害的故事，表示自己的疑虑。钱镠见了大笑，提笔写道：“仲宣远托刘荆州，都缘乱世；夫子辟为鲁司寇，只为故乡。”罗隐高兴道：“他以王粲、孔子的典故相比，这是告诉我不可离去啊！”于是他登门拜见。果然得到钱镠任用。
可是，罗隐依然没有改变自己的脾气，不时提笔讽谏一番。当时，钱镠治下的吴越赋税很多，西湖渔户要日纳鱼数斤，名为“使宅鱼”，渔民不胜其苦。罗隐得知后，便写诗：“吕望当年展庙谟，直钩钓国更谁如？若教生在西湖上，也是须供使宅鱼。”钱镠读后，立刻下令免除了这项赋税。
开平元年（907年），宣武军节度使朱温废掉唐哀帝，自己登基，国号“大梁”。为笼络人心，朱温封钱镠为吴越王，并召罗隐任右谏议大夫。钱镠想上表称臣，罗隐却愤然地说：“朱温篡唐不得人心，王是唐朝之臣，当兴兵讨逆义不容辞，复兴唐室，名正言顺，何愁不胜！纵使不能成功，也能保住江东吴越十四州天下。怎么能向他称臣，做羞辱之人呢？”
钱镠闻言，幡然醒悟：“罗隐在唐朝屡举不第，却丝毫不怨恨唐朝，今反劝我起兵复兴唐室，可见他不计较个人得失，而以道义为重，真是忠心贯日的义士！”自此，钱镠十分钦佩罗隐的人品，凡事都会认真听取他的建议，对他殊加礼遇，官至谏议大夫。
“莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，舟车何处不通津？但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身！”表达了他的处世之道，后人评价玩世不恭的罗隐，称他“高节奇气，有可以撼山岳而砥江河者”。
厘清了这位江东才子的凄惶失意人生履历，就能明了他的《自遣》中“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，是对他和当时一些有才华而不能报国的志士的无奈心理描述。罗隐的诸多诗句，诸如“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”（《蜂》），“时来天地皆同力，运去英雄不自由”（《筹笔驿》）等等，将思想和艺术完美地结合起来，他的诗艺达到了极高的水平。
传统观点认为毛泽东读唐诗最喜李白、李贺、李商隐还有小李杜中的杜牧。其实不然。据毕世发先生主编《毛泽东批阅古典诗词曲赋全编》统计，毛泽东圈阅过的古人诗作最多的是晚唐诗人罗隐，共圈点其诗88题90首。毛泽东欣赏罗隐诗中所强调人的“时运”，即任何英雄豪杰要建功立业，成就英名，除本人才能外，与所处时运有密切关系。为此，毛泽东特别喜欢《筹笔驿》一诗。
公元910年，罗隐病逝于杭州，享年77岁。
一个人生于世上，可以变的是遭遇挫折时的随遇而安，不能变的是生逢危难时的原则与气节。这或许正是罗隐至今为我们深深敬仰的地方。
邹金灿、奉荣梅/文
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