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@silence2021：现在我看电影就是图一乐，原谅我的浅薄！请问如何学会分析电影，知道它们好在哪里或者差在哪里？
孟渐新：千万别妄自菲薄，电影作为大众文化的代表，许多作品并没有高深到需要端坐研读的地步，而您已经开始考虑通过一定途径来解读电影，本身就可见您并非如自谦所用的“浅薄”之人。因此我有些王婆卖瓜地想推荐拙作。事实上，拙作有一个很重要的观点就是：从打动你的那部分情节开始思考电影。
电影因其具象而十分容易引起感性上的认知：共鸣或者反对。一个具有一定思辨能力的人就会通过自身的经验（一手或者二手的）来进行分析判断。学者们所使用的评价方法通常是理论框架，这种方式对于做学问有一定的作用，但理论框架相当于“尺”，而且一个理论一把尺，各自有着自己的度量衡系统，比如使用女性主义的尺子就很难量出消费主义的刻度。学者们读书做学问，就像到不同的尺子店，买回不同的尺子量同一种材料，产生或者新的数据，或者索性新设计一把尺子。这些对于大部分普通观众而言意义不大，因为有时候被有些尺子捧得很高的影片，从观摩角度也许索然无味，有的甚至故意做得难以理解，以应征一些臆造的尺子。举一个略微极端的例子：dogma95是一种创作的方式，如果以完全符合dogma95的方法来定义为某种“好”的标准，固然是一种“好”，但对观众真的是考验。
这就是我提及的，对于普通观众，最为真实的就是你自己的感受：你觉得哪里好，在你自己心里必然会列出好的理由，觉得哪里不好，必然也是有细节支持了你的判断。而你所要抗衡的本质问题其实不是“好与不好”的个人判断，而是自己得出的判断竟然和别人不同。那么这时候，所谓独立思考的价值就在这里：如果真的是你自己思考后得出的结论，哪怕一部外界好评如潮的影片，实则也可能不过如此（比如买了水军）。外界听说的好坏，与体感的好坏很容易构成2*2的矩阵，而一个心智成熟的人其实就是真诚面对自己的内心，坚持自己的判断：这个世界上其实除了电影评价外，很少有这种可以如此主观又能交流的领域了。
@silence2021：很多经典的艺术作品，我却看不太懂，该怎么办？比如卡尔维诺的《消失的城市》，我看了七八遍，知识却不进脑子。那么多人给出五星评价，我好心慌啊，感觉自己是个傻瓜。
孟渐新：每个人都有自己不同的爱好倾向，按照传统三魂七魄的说法，构成每个人三魂的特性不同，青睐也不同，比如有的人就是会更喜欢物理，有的更喜欢化学，有的喜欢历史。各种不同的喜爱构成不同的性格气质，形成不同的人。这样在这个世界上交往不同的人，才会看到不同和相似，大自然和我们人类社会都讲究多样性，不同的差异才构成大家交流的起点，即：为什么你觉得这个好，为什么我觉得那个好。
在一个相互包容的环境里的交流就能让人实现“兼听则明”的状态。不过一个现实是，现在很多争论是完全摒弃理性的，那么这样的讨论很容易变成争论。我始终主张讨论而不是争论就在于，人一旦陷入争论除了并不会有什么实际结果，也会让自己心情不好，工作已经很辛苦了，何必为了兴趣爱好还要增加这种额外烦恼呢？
至于哪些五星评价，如果你真的觉得和自己的评价不一致，我认为可以做以下这些。首先，看1-2篇你认可的影评（观点可能和您相左，但是试图理解那些观点的立论基于什么原因），如果分享者可以通过除了理论外的更多影片事实来陈述观点，很基础的比如构图，或者有来源的寓意（比如系列电影里的象征，类似吴宇森电影里的橘子等）。然后，通过那种分析你再试试看，看一下对这部片子是否有改观——如果还是没有改观，那么就没有必要强迫自己的内心了。
尊重不代表需要认同，尊重出于礼貌而认同则发于内心。人总要对自己诚实，所以不必硬要说服自己。而且有些好评也可能是不懂装懂，或者有些别的目的，比如现代主义艺术代表作品杜尚的《泉》，它的意义只是用来代表现代艺术风格和理论，展台上一个男性小便池可以被叫作艺术的好，我始终感到无法接受，因此我尊重它的历史意义，但并不认为它是艺术品。就算别人认为我是傻瓜，那我就告诉自己：傻人有傻福吧。
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