文化名家看仙居丨何勇强：促进文化融合发展擦亮仙居文化金名片|仙居|古镇|江南|浙东|皤滩

文化名家看仙居·何勇强

浙江省社会科学院研究员

文化研究所副所长

小布：何所长，能不能分享一下您的首次仙居之旅。

何勇强：我第一次到访仙居是2023年5月，当时是跟浙江大学老师和中国美院的老师一起做文化调研，参观了部分文化遗址，如下汤遗址、桐江书院、皤滩古镇等地方。让我印象最深的是很多古迹保存完好，富有历史感。

桐江书院距今有八百多年的历史，是江南保存最为完好的一座书院，也是仙居历史最早的书院之一，人称“永安溪的文化摇篮”。书院系宋朝乾道年间由晚唐诗人方干第八代孙方斫举资创建。其祖方干系桐庐人，因此取桐江为书院名。朱熹对方斫办学十分赞赏，应邀到书院讲学，并手书了“桐江书院”“鼎山堂”两匾相赠。站在桐江书院前，厚重的历史感扑面而来。以前仙居是相对偏僻的山区县，在乡野之地兴建了气势恢宏、布局精巧的书院，说明当时的经济发展程度文化普及程度非常高。桐江书院分担了当时朝廷培养科举人才的责任，促进仙居当地科举取得突出成就，又以其学术的独立性，使新兴的理学得到广泛传播，因此在浙东南文化教育史上有着很高的地位，被誉为“江南第一书院”。

皤滩古镇曾经是东南地区的商贸重镇。在唐朝时期，皤滩古镇凭借优越的地理位置和便利的水运条件，成为了盐商的重要集散地。然而，随着历史的变迁，古镇已不复当年繁华，但依然保留着江南的自然风貌和深厚的历史底蕴。皤滩古镇不仅是一个具有历史价值的旅游景点，更是一个文化的传承之地。古镇的建筑、街道、风俗习惯等都蕴含着丰富的文化内涵。不仅可以欣赏到古色古香的建筑风光，还可以感受到浓郁的人文气息和历史氛围。在调研过程中，我们接触了仙居当地的学者，他们对本地研究非常深入详细，我受益匪浅。

小布：何所长，如果用一个词或者一句话来形容仙居，你会怎么形容？

何勇强：可引用仙居名人《菌谱》作者陈仁玉在序言中对家乡的描述“仙居界台、括，丛山峻拔，仙灵所宫。”《菌谱》是世界上现存最早的食用菌专著。这句话既写到自然环境，也写出了神仙居住的地方，突出仙道文化。仙居最独特的是山水文化，山水既是自然资源也是一种文化资源，另外一个独特就是仙道文化。仙道文化传说自从东汉以来源源不绝。

小布：仙居的文化融合体现在何处？

何勇强：从地形角度来归纳，仙居体现的是山地文化和海洋文化充分融合。仙居是山区县，山水文化特征突出，但是台州是海洋城市，仙居跟出海口距离近，历史早期，仙居最重要的通道是通过海上对外交通，无论是文化信仰和商品贸易，受海洋文化影响很深。还有是儒释道三种文化深度交融。仙居最引人注目的是道家文化，仙道传说丰富，仙道名人左辞、葛玄到仙居活动频繁。唐朝，佛教传入，仙居受佛教文化影响大。南宋时期，仙居文化史达到高潮，出现很多诗人、进士、官员，儒家文化达到高峰。因此，儒释道三种文化相融相合。

皤滩古镇也是一个很好的例证，通过古镇跟永康到钱塘江流域商贸往来频繁。南北通道开放。唐代，台州府城到临海。这跟南朝谢灵运打通台越孔道有着紧密关系。这条道路打通使我们跟北方政治文化中心的交流更加密切。五代时期，这条通道是沿着绍兴经过嵊县、新昌、天台到仙居和临海。浙东唐诗之路就是沿着这条道路下来的。历史上，仙居跟永嘉、景宁联系密切。很多永嘉人迁徙到仙居，很多仙居人迁徙到永嘉。有名的诗人项斯，他的后人就迁徙到永嘉。浙江有四条诗路，钱塘江诗路、大运河诗路、浙东唐诗之路、瓯江山水诗路。仙居刚好在浙东唐诗之路和瓯江山水诗路的交叉处，得益于地理位置，仙居文化融合性明显。

小布：对于仙居未来发展，您有什么宝贵建议？

何勇强：我建议一定要保护好山水资源，坚持绿色发展，同时挖掘历史文化资源，深化文旅融合，加快推动县域高质量发展。习近平总书记指出，要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。在新的历史起点上，中华优秀传统文化要想实现创造性转化创新性发展，就需要赋予其时代内涵，新事物可以利用传统文化赋能。