接着讲《达摩血脉论》，前面讲了心即佛，但很多人认为心不是佛，于是达摩大师接着说：

「众生颠倒，不觉不知自心是佛。若知自心是佛，不应心外觅佛。佛不度佛，将心觅佛而不识佛，但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。」

这是说，众生颠倒梦想，不知道自己的心即是佛。如果知道自己的心就是佛，就不应该在外面去寻觅佛。

外面的佛度不了你自己这个佛，起心去外面寻觅佛而不识真正的佛，只要是向外寻觅佛者，都是不明白自己的心就是佛。

所以这是告诉我们，人人皆有佛性，每个人心里都住着一个圣人，只要心清净无染，当下便是佛。

要知道“心、佛、众生三无差别”，所以你自己本身就是一具天真佛，并不需要向外去寻找另一个佛。

只要认为有个佛，就会去追求，去寻觅佛。心里认为成佛好，能得涅槃，多好啊。于是开始起心寻觅佛，这就是「将心觅佛而不识佛」。

一旦有了这个寻觅佛的心，就是认为我之外还有个佛可觅，有能觅佛的我，也有所觅的佛，这个时候我与佛截然为二。

但是当我们打开本来时，能所双亡，这个时候就会发现，我（心）就是佛，无二无别。

所以只要你还有外觅佛的心，那么就说明还没有见性，不明白自心是佛，故曰：「但是外觅佛者，尽是不识自心是佛」。

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接着又说：

「亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒，佛无持犯，亦不造善恶。」

这是说，也不能用我们的自性天真佛去礼外面的佛，不能用我们的心去念佛。我们这个自性天真佛，它不在诵经，不持戒，无持犯，也不造善恶。