接着讲《达摩血脉论》，前面讲了心动是自性的妙用，但动而无所动，动了等于没有动，也就是“见诸相非相”之意。

达摩大师接着又说：「故经云：“言语道断，心行处灭。”」

为什么要把这一句单独拿出来讲呢？因为现在很多人单纯的把这一句理解为，大道不可言说，只要一言说，就不是道了。

这么理解虽然没有错，但并不是这一句话的本意。

这里说了一个故经云，既然有个“故”字，那么就说明这是总结前面的内容，那么就必须要结合前一句来看。

这一句的前面一句是：“动而无所动。是故终日见而未曾见，终日闻而未曾闻，终日觉而未曾觉，终日知而未曾知，终日行坐而未曾行坐，终日嗔喜而未曾嗔喜。”