又到了木槿花开的盛夏。木槿树和木槿花非常常见，在农村，它是作为常用的篱笆灌木存在，在城市，木槿树可耐干旱贫瘠，适应各种土质，而生长茂盛。所以从古到今，都是人们常见而喜爱的灌木和花树。尤其是它开花在盛夏，且树木的花期长达半年之久，给人愉悦养眼的审美感。
在先秦，木槿就作为仲夏五月的季节之花，因为面对夏至时节的骄阳，绚烂盛开而闻名。
到了唐朝，皇宫种植大量的木槿花树，有着“宫花”的美誉。
李商隐是晚唐著名的诗人，他流传下来的诗章不多，但几乎首首经典，被誉为晚唐诗作的高峰人物。那么他流传下来的诗中，以木槿花的专题描写最多有《槿花二首》《朱槿花二首》《槿花》，另外还有关于木槿的诗句散见于其他诗作。
可以知道，他是非常喜欢木槿和木槿花的。
木槿在唐朝，并不算世俗意义上的名花，因为有牡丹荷花。何以李商隐这么偏爱木槿呢？
一，这是因为木槿有顽强的生命力，具有神话和传说的古老性。因为木槿在先秦就被称为舜华，显示它和古老的舜帝和舜时代有关联。而舜在后世被尊为神，舜华木槿也就作为夏季花神。当然这种小众的存在，格调很高，不是世俗意义上的五月花神。因为通常在农历五月，唐宋民间将芍药或者石榴列为花神。
二，是因为木槿花的花态，非常优美。单瓣的木槿花，呈喇叭状的盛开，颜色有粉色，紫色，白色，朱红，中间有柱状花蕊。且木槿花具有向光性，白天盛开，晚上闭合，花朵端庄优雅，色彩淡雅清新。在绿叶森森下看见花开，别有一种醇丽之美。
三，木槿花又称朝开暮落花。也往往让人青春的刹那美和哀愁。
四，当然是李商隐的感情阅历。这位多感的诗人，年少时，曾经学道，爱上了一位既是道姑又隶属宫廷的女子。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。而正是对于身份背景的无法逾越和打破，使得他对于深囿道家和宫廷的女性，多有发自内心的仰慕和同情。仰慕她们心中有爱，同情她们无望的等待，心与青春同样煎熬，如同木槿花的盛开和凋谢。而这也恰恰是李商隐自身现实困顿和情困执着的写照。
“燕体伤风力，鸡香积露文。
殷鲜一相杂，啼笑两难分。
月里宁无姊，云中亦有君。
三清与仙岛，何事亦离群。”唐 · 李商隐《槿花二首 其一》
像燕子一样轻盈的花朵，在风中摇曳，像丁香一样的芬芳，花朵上还积留着露珠和雨水的痕迹。
那鲜艳的朝花和憔悴的昨天的晚花并在一个枝头，在这样的细雨轻风中，你觉得她是在笑还是在哭呢？
木槿花是仙花，本来应该住在高高的天庭上，或者住在蓬莱仙岛上。因为木槿是太阳之花，本来应该住在离太阳升起最近的扶桑仙岛上，天天和月亮仙女，云中的仙神为伴啊。
是什么原因，她落在了人间，站在高高的枝头，如哭如笑，如欢如怨？
木槿花中朱红的又叫扶桑花，佛桑花，朱槿花。
这首诗巧妙描写了木槿花的身份。在先秦已经是仙花。
是降落人间的仙女。
她为什么来到人间，为什么具有笑容和悲伤两种同时的美呢？
那是因为，爱情和缘分。她的爱一定是在人间，为了等待爱情和心爱的人，她离开了天庭，变作了世上最繁茂长久，却也每天心碎一回的花朵。
“珠馆薰燃久，玉房梳扫馀。
烧兰才作烛，襞锦不成书。
本以亭亭远，翻嫌脉脉疏。
回头问残照，残照更空虚。”唐 · 李商隐《槿花二首 其二》
这是写的黄昏的木槿花。
单朵的木槿花，生命周期很短，早上开放，到了黄昏闭合，到了第二天晚上，则凋谢了。
而单瓣的木槿花，往往紫色粉色的多。
到了下午，斜阳照在木槿花上，度上了一层圣洁的光。
而中间矗立的花蕊，如同一根蜡烛，缓缓释放着香气。
花瓣则是铺展的紫色粉色的宣纸，这是要写下什么吧，然而终究没有写下什么。
木槿花像一个在绿窗前相思惆怅的美女，对着无限的夕阳，无声无息。
因为她所爱的人，在远方，在黄昏之时，没有归来，剩下她最后的美，在落落夕阳里。
他会回来吗？她是这样问着太阳，但是太阳不回答，黄昏近了，她将在夜色里隐去。
无声的花落，是她的悲伤吧。
作为道观和宫廷的女子，生命并非自由的，而唯一的自由，就是心情和等待。
也许明明知道，没有结果，甚至所爱的人，永远都不会归来，不会见面，但是那种在夕阳下的盛装之美，仍旧是心有所爱的展现。哪怕这孤独的燃烧后，是凋零。
但是生命是如此啊，她们的生命如此，李商隐的生命同样如此。
花谢花会再开，因为第二天，一树木槿花又会重复昨天的故事，等待，凋零，然后重生，又等待直到海枯石烂，地老天荒。
可以说，历代最美的木槿花诗，就是李商隐这两首木槿诗。
拟人化写出了木槿花的优美，生生不息的开放，以及生命过程中的绝望与坚守。
是爱，是人生，是人生中关于感情的最好注释。
深知身在情长在，怅望夕阳流水声。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。
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