1949年，一个胡子拉碴、不修边幅、穿着破旧衣裳的邋遢男子来到了湟中县城，此时，湟中县城已解放，路上到处都是巡逻的解放军士兵。
到了湟中县城后，男子找到了县委书记尚志田，并向他表明了身份。
尚志田听男子叽里咕噜说了一堆话，但就是听不懂男子说了什么，因为男子说的是蒙古语，他听不懂蒙古语。
见男子十分着急，尚志田索性便给他开了个证明，让他去西宁找省军管会主任廖汉生。
就这样，男子去找了廖汉生，向廖汉生表明了身份，而廖汉生在得知他的真实身份后大为震惊，连忙将男子的身份汇报给了上级，惊动了整个西北军区。
那么，这名说蒙古语的邋遢男子究竟是何身份？他来找解放军，又是为了什么事？
1949年9月5日，青海西宁市解放，解放当天，西宁各城市的老百姓高举着红旗，敲锣打鼓走在街头上庆祝，随即，西宁解放的消息便传遍了青海各个城市。
几日后，青海德令哈市的一名男子在路边听到了人们在议论这个消息，听到“西宁解放”四个字的时候，他忙顿住脚步，拉着路人问：“这是什么情况？”
这名男子名叫廖永和，也就是前文中提到的那个邋遢男子，此时，他刚刚听说西宁解放的消息。
“你没听说过么，解放军把马步芳打跑了！西宁解放了，老百姓要有好日子过了。”
廖永和听到这番言语后愣了一下，不断地在脑中思索着一个问题：解放军是什么部队？难道是我之前待过的部队？
想到这里，廖永和心中隐隐有丝预感，他预感着打跑马步芳，让西宁解放的部队，很有可能就是自己曾经待过，曾战斗过的部队。
廖永和一直忘不掉过去的军旅生涯，在听说了西宁解放消息后，他的脑中便一直徘徊着“去西宁看看”的想法。
西宁与德令哈相距约500公里，放到现代社会来看，就算是开车也要驾驶好几天才能到，也就更别提走路了，再加上廖永和还不认路，万一走丢了，不仅无法到西宁，还有可能连德令哈都回不去，于是廖永和的这个愿望便一直拖着没有实现。
或许，上天还是眷顾他的，一段时间过去后，廖永和听闻一个蒙古族人要去塔尔寺拜佛。
塔尔寺距离西宁28公里，相比较德令哈来说，离西宁已经够近了。
廖永和觉得，如果他从塔尔寺往西宁的方向走，那么就算没人带路，他也能凭着毅力走过去。
于是，在这样的想法下，廖永和找到了那个要去塔尔寺拜佛的蒙古族人，并不断地向他恳求：“带着我吧，我会烧水做饭，一定不会给你拖后腿的。”
最终，这个蒙古族人答应了廖永和的请求，带着廖永和去了塔尔寺。
在缺少交通工具与金钱的前提下，廖永和他们基本都是靠步行行进的，大多数的休息时间他们都是“以天为被以地为席”，风餐露宿在野外，过得十分艰辛痛苦。
有好几次，廖永和都生出了退缩之意，每当生出退缩的念头时，他便不断地回忆着之前的参军生活，在心中给自己加油打气。
这样的苦日子廖永和他们过了18天，18天后才到达目的地塔尔寺，这18天，廖永和没有刮胡子、也没有洗澡，就连衣服都未曾换过一件，乍一看他，就像是一个四处流浪的乞丐般，十分落魄。
然而，到了塔尔寺的廖永和却丝毫未打算休息，收拾收拾自己的形象，他趁着蒙古人去拜佛的时候，悄悄地跑到了湟中县城，打算找湟中县城的干部表明身份。
湟中县城已经解放，县委书记尚志田为了稳定民心，在街头召开了群众大会。
打听到这个消息的廖永和，忙去了群众大会，他到达的时候，县委书记尚志田正在人群中激情澎湃的讲话。
尚志田讲的汉语带有浓重的方言口音，廖永和听不懂他在讲些什么，尚志田讲话结束后，群众大会上表演起了节目。
廖永和聚精会神地看着节目，看着看着，他的眼睛忽然一亮，只见表演者高举着一个带有镰刀斧头标志的旗子在空中挥舞。
这不正是1929年大别山闹革命时高举的旗子么？记得入党时，我还在这个旗帜下宣过誓呢。
想到这里，廖永和的眼眶忽然湿润了起来，此刻，他可以肯定，解放军就是他曾待过的部队，他的部队解放了西宁，让青海的老百姓看到了和平的期望，他为自己待过的部队感到骄傲！
随后，廖永和用衣袖擦了擦眼角的泪痕，然后目视前方，寻找着县委书记尚志田的踪迹。
在看到尚志田的方位后，廖永和马上从人群中挤了过去，刚在尚志田的面前站定，廖永和便用蒙古语诉说着自己这些年的遭遇。
说着说着，他的眼里又忍不住起了泪，连带着话语的腔调都多了几分哭腔：“我原来是一名红军战士，和部队走失了，现在我回来了，你们还愿意收留我么......”
尚志田被冒出来的廖永和吓了一跳，只见廖永和顶着蓬乱的头发，穿着一身破旧的衣裳，胡子也很长，像是好长时间都未处理过了，战乱时期，有好多民众都失去家，从一个地方流浪到另一个地方，廖永和的这个形象，让尚志田下意识的觉得他是一名流浪汉。
尚志田不懂蒙古语，听廖永和说了一堆话也没听明白他说了什么。
尚志田见此情况后，便给了开了一个证明，把他介绍到了西宁去找省军管会主任廖汉生。
就这样，廖永和拿着尚志田开的证明，找到了省军管会主任廖汉生。
刚一见到廖汉生，廖永和便表面了自己的身份，他告诉廖汉生，自己曾是一名红军战士，担任过红三十军八十九师二六九团二营副营长、营长等职位，1937年时，他在一场战斗中右腿受伤，跟着队伍攀越4000多米的托来南山时掉了队，自此以后便与部队断了联系，直至1949年听人说起解放军打跑了马步芳队伍，解放西宁的言论时，才意识到自己曾待过的部队可能来到了青海。
廖永和表示，他此生别无所求，只想找到自己的部队，告诉曾与他并肩作战的战友，他还活着。
得知廖永和真实身份的廖汉生大感吃惊，他怎么都没想到，青海这里会有一名和队伍走丢这么多年的红军老战士，随即，廖汉生便将这个消息汇报给了上级，使这件事彻底传开，惊动了整个西北军区的领导。
西北军区的领导纷纷表示，一定要核实廖永和的身份，如果真如廖永和所说的那样，一定不能亏待他。
随着核实身份工作的展开，廖永和这些年的遭遇也浮出了水面......
时间回到1937年1月，当时廖永和在河西走廊倪家营子增援高台的战斗中右腿受伤，战斗结束后没多久，廖永和所在的部队便开始了行军，要攀越4000多米海拔的托来南山。
尽管可以借着棍子的力量往上爬，但廖永和的速度还是比队友慢了太多，就这样，廖永和从队头渐渐落后到队尾，逐渐掉队。
顶着凛冽的寒风，廖永和沿着队友的足迹往前前行，走着走着，他遇到了11名掉队的队友，并和掉队的队友一起前行，拼命追赶着部队。
由于托来南山的海拔比较高，气候严寒，所以，山上并没有什么居民，他们饿了只能捡牧民丢弃在山上的牛羊皮骨或饿死的动物，用雪水煮着吃，遇到了不能行军的天气，他们只能找个山洞暂时住下，并相互抱着用体温取暖。
在行进岛青海天峻县县木里来到肃北苏来考克赛一带时，土匪截住了他们，并用枪对他们连番扫射。
廖永和在与土匪的战斗中被打穿了左膝盖，战斗结束后，他自嘲一笑，对身边的战友说：“我双腿本就有伤，现在膝盖又伤了，想要赶路追上队伍是不可能的事，你们别管我了，快去找部队吧。”
“不，要走一起走，你不能走了，我们扛着你走！”战友们热泪盈眶，纷纷不愿意先行离去。
廖永和：“你们别再固执了，你们要是还挂念我，不如直接拿块石头把我砸死算了！”
在廖永和话落后，战友们纷纷抱头痛哭，哭完之后，他们围成一个圈商量着计划，经商议后，他们决定留下一个战友照顾廖永和，其他人继续行军。
就这样，廖永和的战友胡传基留了下来。
胡传基每日都会去外面捡牧民丢弃的骨头和兽皮，并用石头把骨头砸碎和兽皮混在一起煮汤，并一口一口地喂给廖永和。
时间一天天的过去了，附近可吃的东西基本都吃光了，胡传基和廖永和不由感到绝望，也就是在他感到绝望的时候，一个路过此地的蒙古族大娘帮助了他们，让她的儿子每日给他们送吃的。
后来，蒙古族大娘见廖永和的腿迟迟不好，于是便让儿子用牲口把廖永和驮到了家中照顾了起来，而胡传基则被蒙古族大娘安置到了朋友家住着。
在蒙古族大娘的照料下，廖永和的腿伤两个月便好得差不多了，而他为了报答蒙古族大娘的恩情，开始帮他们一家人干活，并在后来跟着他们一家人西迁到了德令哈。
随着时间的流逝，收留他的蒙古族大娘也因战乱选择逃难，不知逃到了哪里。
最后，廖永和改名为了黄永和，在巴音河西安的宗务隆乡住下，并结识了一个和他同样无家可归的蒙古族姑娘，与她结为了夫妻。
廖永和虽然适应了蒙古族的生活，但他心里还是向往回到家乡、重回部队的，1949年9月，当他听到西宁解放，解放军将马步芳部队赶跑的消息时，他的心里顿时便生出了要去找解放军的想法，他觉得解放军很有可能是他原来待过的红军部队。
就这样，廖永和跟着一个要去拜佛的蒙古族人来到了塔尔寺，去了湟中县城见了县委书记尚志田，并拿着尚志田的证明找到了省军管会主任廖汉生，向廖汉生表明了身份。
西北军区的领导听闻此事后，经商议决定让廖永和去省青年干部训练班学习，学成归来后再对他的去处进行安排，总而言之，不能亏待这位老红军战士。
就这样，廖永和去了青干班学习，并于1950年重新入党，在青干班学成归来后，组织考虑到他的妻儿都在德令哈，于是，便把他分配到了都兰县德令哈区做区长。
被分配到德令哈工作的廖永和对组织充满了感激，往后的余生，他兢兢业业的工作，用工作上的成绩回报组织，无论处在什么岗位上，都能做到清正廉洁、秉公办事，深受百姓的爱戴。
纵观廖永和这一生，年轻时加入共产党，成为了红军一员与战友并肩作战，再苦也不曾喊累，再苦也不愿拖累队友。
在那寒风凛冽的高山上，他因膝盖受伤连站都站不起来，那时的他有多么绝望可想而知；在和蒙古族人一起生活的时候，他想要回家却不知回家的路在哪里，那时的他有多迷茫可想而知；在找到组织表明身份时，他发现别人根本听不懂蒙古语，这让只会说蒙古语的他有多焦急可想而知......
所幸，纵使遇到了再多的困难，廖永和都坚强地度过去了，最终，他找回了自己身份，在组织的帮助下重新学习、入党、工作，幸福过完了一生。
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