入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
如果仅从这一句话来进行判断，相信不少人都很难分清，这句话究竟是不是在骂人？或许是在诉说一位女子悲凉的人生境遇？
或许在她的身上，还有很多不为人知的凄惨？普通人骂人，往往都是直来直去，心里不爽直说便是，可文人骂人却不一样，拐弯抹角地说出心中所想，还得让人琢磨半天。
若是遇到一些难缠无赖的人，无论怎么骂，都不予理会，那就没了意思。
棋逢对手的前提，是对方得坐到棋盘对面，若是连桌子都掀了，谁都讨不了好。好在古人对颜面更加看重，以文引之，以文击之。
像唐朝大诗人李白，在被人嘲讽后，还曾专门写了一首骂人诗，全文没一个脏字，让人搞不懂他到底有没有在骂人。
《嘲鲁儒》
鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，手戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。 君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。
这首诗名为《嘲鲁儒》，是李白在皇宫之中不被重用、云游东鲁一带被嘲讽之后，专门为嘲讽他的那些儒生们所作的一首诗。
当时李白被原宰相许圉师，推举到唐玄宗身边，却并未得到重用，再加上高力士，将所有奏折全部拦下后，开始自暴自弃四处云游。
本就心情不好的他，又被儒生们嘲讽，只懂作诗，不懂治国良策，李白怎么可能忍得了。
于是以诗歌回击，嘲讽儒生们只会读死书，死读书，对政务一窍不通。
用现代话来说就是，你们这群人啥也不知道，非要指点两句，显摆自己的文化底蕴。可其中嘲讽之意，又是从何而来的呢？
主要可分三个层面来看。首先是前四句，意思也就是说儒生们读了一辈子书，读得白发苍苍后，却不懂如何治理国家、处理时务。
每当别人问起相关问题，就好像如坠云雾，这书读得再多，又有什么用呢？
其次，则是后面几句，以秦始皇宰相李斯建议，没收儒家之书为例，嘲讽他们别说读不懂书，就连所读的书籍都是错的。
倘若儒家学说中的书籍，能够治国兴邦，李斯又为何将它们全部毁掉呢？甚至如果反抗的话，还会被拉去修长城。
读这样的书，如同奴役一般，那为什么还要读，甚至引以为傲。
最后，则是“时事且未达，归耕汶水滨”这两句。暗指儒生奉行儒学，想要效仿叔孙通，辅助刘邦建国。
可就连你们的先贤叔孙通，都认为儒生只会读书，完全不可取，那么你们还有什么理由嘲讽我呢？
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