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在电影《绣春刀》里,主角沈炼最为强烈的动力源自他心中坚定的决心——他渴望将教坊司中一位命运多舛的女孩解救出来,让她重获自由。
明代教坊司的女性群体,实际上是一个更为广泛的群体的一部分,她们被统称为乐户。这些乐户以其独特的才艺和技艺,为当时的宫廷和社会带来了丰富多彩的文化氛围。她们的存在不仅展现了明代艺术的繁荣,也反映了当时社会对于音乐和舞蹈的热爱与推崇。
【一、乐户的来源】
明朝时期,最早一批乐户的来源可追溯到前朝元代,他们乃是蒙古族统治者遗留下来的民众。这些乐户在明朝得以延续并发展,成为了当时社会音乐文化的重要组成部分。
朱元璋稳固了全国的统治之后,将一部分国内的蒙古族归入乐工行列,以之作为惩处措施。此举意味着这些蒙古族人需终日为战胜他们的胜利者献上歌舞,这对于那些曾习惯于在辽阔草原上自由舞动的蒙古族人来说,无疑是一种难以忍受的屈辱。
除了蒙古族人氏外,汉人百姓也是乐籍中不可忽视的群体,他们因各种原因纷纷加入其中,成为了乐籍的重要组成部分。
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许多入籍的百姓,并非出于自愿,而是因生活所迫而无奈接受这一命运。其中,不乏因家境贫寒,被迫将自身或是被亲人如丈夫、父母等卖入乐籍者。亦有人在战乱之中,被军队掳掠,沦为乱兵换取钱财的牺牲品,被无情地卖入乐籍。
官府除了通过自下而上的交易方式买卖人口外,还会积极从民间主动采购大量人口,使其加入乐籍之中。
此外,客户之中亦存在着一些独特的来源渠道。
朱棣在顺利登基后,对于那些在靖难之役中坚决拥护建文帝、对他构成重大阻碍的朝臣,如铁弦、齐泰等,采取了一种极为特别的处置方式。这些朝臣的家属均被录入乐籍,从而受到了特殊的对待。这一举措既是对前朝势力的震慑,也是巩固自身统治的一种手段。
另一个与众不同的渠道则是来自民间的知名人士以及妓女群体,他们亦有可能被记录在乐籍之中,尽管这种情形并不多见,堪称一种较为罕见的现象。
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