明日夏至，是太阳北行的极致，也是太阳南行的开始，随着太阳的南行，白昼开始逐渐减短，黑夜开始加长，一阴初生。此时斗柄指午，青龙七宿到天中，太阳到天中，被称为天中节。所以夏至是阳气的顶点，也是阴气初生的开始。
书云：夏至为中者，至有三义，一为阳气之至极，二为阴气之始至，三为日行之北至，故谓之夏至。阳至而生阴，阴至而生阳，冬至一阳生，夏至一阴生。一阳初生麋角解，一阴初生鹿角解，是为大气之力所表现出来的自然现象。
那么明日午时，就是一年中阳气最强旺的时间点，此时之水就为极阳水，凝聚着一年中最强的阳气，为老阳之火，可以驱逐一切黑暗之气，也可明目。所以老话说：午时洗目睭，明到若乌鹙。午时水饮一嘴，较好补药吃三年。
明日是阳气的顶点，也是少阴初生的开始，此时初生的一阴之气，就是阴气的源头，决定着下半年的万物收敛之力。万物都是生长在地球表面的大气之中，随着气的变化而变化，春生夏长，秋收冬藏，也就是木生火长，金收水藏。
夏至一阴生，就是金气的源头，此时的气候特点，影响着金气主宰的季节。虽然人们看不见大气的变化，但是人们通过风向，可以看到大气的流动之位。当地面的湿空气受热而上升之后，边上的冷空气就会流过来填补空缺，大气的横向流动就形成了风。
湿空气上升之后，遇到高空的冷空气，就形成了积雨云，也就是打雷降雨的基础。所以风是雨的前提，是大气流动的方向标，风在前，雨在后，风调才能雨顺。先风后雨为顺，先雨后风为逆，有了应季之风，才有应季的气场，以及应季之雨。
正如李淳风说：风占灾异最验。凡候风，须筑高二十四尺，于上设竿，令其四达无隐，以鸡羽五两系其端，羽平则占。与岁月日时相对，以言顺逆，仍以六情推之，万不失一。明日初生的一阴之气，就为少阴之金，主宰秋季，所以秋季顺不顺，明日看风向。
明日夏至，斗柄指午，是青龙七宿在天空中位置最高的时候，被称为龙日节。斗柄所指之位，就是心宿所在之位。心宿为青龙之心，也是天之心，由大辰，大火和龙星组成，其所在之位，就是四季的顺风之位。
春分斗指卯，心宿在卯，东风为顺，东风为震风。夏至斗指午，心宿在午，南风为顺，南风为离风。秋分斗指酉，心宿在酉，西风为顺，西风为兑风。冬至斗指子，心宿在子，北方为顺，北风为坎风。
书云：春分二月中，风从震来，五谷成，亦无盗贼。夏至日，风从离来，五谷熟。秋分日，风从兑来，五谷大收。冬至日，风从坎来，岁美人安。所以明日刮南风，就是此时的应季之风，风顺则气顺，生长在大气中的万物皆顺。
夏至刮巽风，意味着自然气场还未到午位，则气候偏凉。巽风为辰位之风，辰戌相对，九月建戌，所以夏至刮巽风，九月落草木。夏至刮坤风，意味着自然气场已过午位，则气候偏热，高于夏至节气该有的温度。
未在坤位，六月建未，因此夏至刮坤风，六月水横流。丑位之风对西南，夏至刮丑风，则西南山水暴出。卯酉相对，卯位之风对酉月，八月建酉，卯风就是东风，于是夏至刮东风，八月人多病。
北风为寒，子在正北坎位，子午相对，于是夏至刮北风，寒暑不时，夏日多寒。夏至是火气的顶点，被寒气压制，则大地多动，所以夏至北风，容易土动。明日夏至，凡是风向与午位相对，都为逆风，风不顺则气不顺，万物不顺。
所以《开元占经》说：夏至日，风从坎来，寒暑不时，夏日多寒。风从艮来，山水暴出。风从震来，八月人多疾。风从乾来，寒伤万物。风从巽来，九月落草木。风从坤来，六月雨水横流。风从兑来，秋多雨霜。风从离来，五谷熟。
明日夏至，斗柄指午，天道在午位，代表着最强的火气。火为红色，位在正南离位，为阳极而生阴之象。初生的少阴之金，就是万物成熟的力量，所以夏至日，风从离来，五谷熟。南方有赤气，则万物宜熟。
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