福州人过这个节，讲究！|划龙舟|台江|白龙|福州人|西湖|龙舟赛事

专栏作者：刘长锋

福州凤岗家族一藻丝，闽侯龙祥岛上挖“土”者；爱好国学俚俗的退休人。

△ 配音 | 林金杰

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我在龙舟之乡闽侯龙祥岛长大，人们把端午节叫“五日节”，把龙舟叫“龙船”。当年看到的“龙船”，听到的“龙船事”和扒过的“龙船”，成为我一生抹不去、剪不断的龙船情结；那时的鼓声、锣声至今依然在我心中激荡，并成为融入血脉深处特有的记忆。

福州龙船有自己的来历。据传东越王余善在台江大庙山钓白龙时，在江面放木雕白龙让人去争夺，拉开了福州龙舟竞渡的序幕。五代闽王王延钧玩龙舟游西湖，宠妃陈金凤唱道：“西湖南湖斗彩舟，青蒲紫蓼满中洲，波渺渺，水悠悠，长奉君王万岁游。”明代学者曹学佺的诗曰：“山河原属越王台，台下江流去不回。只为白龙先入钓，纷纷鳞甲载江来。”讲述的都是闽都龙舟的千古风流。

这片大地上积淀的龙舟文化，已形成鲜明的地域特色。“龙舟竞渡”是雅称，接地气的叫法是“扒龙船”。在福州，称“端午节”也不如“五日节”更入俗。因为福州人认为端午初一到初五都是在过节。

更特别的是，福州人把在五月初五的端午节，提前到初四过。这怎么回事呢？《古田县志》里或有答案：“按闽俗以四日泛蒲酒，五日为闽王忌。”原来闽王王审知忌日在初五。现在虽然不少福州城里人也在初五过节，但不是主流。

我的家乡龙祥岛还有一个奇特习俗，那就是家家户户都在五月初四这一天把水缸、水桶等大小盛具装满水。因为传说“五月四水”能辟邪，而且经年不腐，用来泡茶酿酒特别香醇。

民间还把划龙舟说成“甲水”和“扒标”。人们定初三为“甲水”日。所谓“甲水”，就是指两艘或数艘龙船之间并头一起扒，没有设水程目标、名次奖项，当然也不论输赢。甲水有三种情形：一是新龙舟下水，通过与老龙船“扒”，来评估、检验新龙舟性能，能适应哪种水位，哪种流向，哪种吃水程度，以确定今后参加何种赛事；二是在江中随便邀艘龙船，对方同意就并头比划一段水程，然后一笑而止；三是事先约好的友谊赛，如本族或邻村友好船之间，输赢一笑而已。“甲”是福州土话方言，可当动词用，就是“双方之间一起扒”的意思。有的叫“扒甲水”，意思都一样。

“扒标”定在初四日。“扒标”是动宾词组。“标”就是水程目标，是正式的“龙舟竞赛”，制定规则取名次给奖励。现在官方、团体各种龙舟赛、锦标赛，邀请赛，传统叫法就是“扒标”。

扒龙船，水上民间还有“好舵抵九桨”说法。说的是好舵手可抵九把划桨。因为掌舵技巧直接影响龙船的速度。特别在两支龙船争夺激烈关键时刻，有经验的掌舵人往往会以“偷扭一舵”取胜。“偷扭一舵”指在两船短兵相接时，根据水流借舵挪一下，将水流阻力挤向对方；也指把木舵轻轻悬起，保持与龙舟平衡。曾经发生过不少“偷扭舵”引发的争议。

初五为“环船”“上架”“安神”日，“环船”就是龙船到本房族人聚居的地方“扒一扒”，这时家主出来捧香祈祷，锣鼓声、鞭炮声此起彼伏，场面震撼。“环船”完毕，龙舟拔上架；接着先把龙头朝里，请来神祇和香炉，进行安神仪式，然后在龙船身涂上泥巴以防护。最后，摆上龙船酒，庆祝五日节圆满成功。

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