2015年，吉林乌喇公园迎来了一个非同寻常的日子。
一场声势浩大的“祭祖仪式”在这里隆重举行。
男子们头戴顶戴花翎，身穿朝服，腰间佩戴着象征身份的腰牌；
女子们则穿着华丽的旗袍，头上插满了精致的珠花。
还有皇家专用的出行仪仗、身穿龙袍的皇帝、佩戴顶戴花翎的官员、手握宝刀的侍卫……
他们并不是在拍戏，而是在为乾隆皇帝举行一场庄重的祭祖仪式。
这些人是满清宗室的后裔，他们虔诚地跪拜，焚香祈祷，仿佛时光倒流。
然而，大清朝早都已经亡了100多年了，但这些后裔们为何依然坚持这场古老的仪式？
这些人到底是什么来头呢？
主持这场祭祖仪式的，是大清皇朝乾隆皇帝的七世孙爱新觉罗·恒绍，也是祭祖仪式中身穿龙袍的“皇帝”。
大清早已成为历史，但清朝皇室的后裔依然在世间存在。
由于姓氏的不同，这些后裔的身份地位各异。
“恒绍”这个名字也很有讲究。
中国人习惯按照每代一个“字”来排辈。
满清入主中原后，逐渐吸收了汉族文化，开始采用这种命名方式。自康熙帝后，满清皇族采用了“胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启……”这一命名顺序。
恒绍，这个名字正是乾隆皇帝七世孙的象征。
相比之下，著名书法家启功先生则是“启”字辈，辈分上比恒绍低了一辈。
因持有这一姓氏，再加上其外貌酷似末代皇帝宣统帝，恒绍在满清后裔中享有最高地位。
那么，恒绍究竟是真的清朝后裔，还是个冒名顶替的骗子呢？
近年来，网络上出现了不少自称“爱新觉罗后裔”的人，这让人们对恒绍的身份产生了质疑。
令人惊讶的是，恒绍确实是乾隆的七世孙。
他手中有族谱和一个“传家宝”作为证明。
这究竟是怎么回事呢？
爱新觉罗•恒绍，1958年出生，满族人。
走进爱新觉罗•恒绍的家，仿佛穿越时空，置身于清代皇室的辉煌之中。
金碧辉煌的装修，名贵的桌椅家具，一切都散发着皇家气派。
恒绍对书法和绘画有着深厚的热爱。
他自豪地说道：“我们家族有一个特点，都喜欢绘画，喜欢写书法。
比如说在绘画上有成就的溥松窗先生、溥佐先生，在书法界非常有名气的启功先生、启骧先生。”
在家中，恒绍始终不忘自己皇族的身份。
他常常身着黄马褂，妻子也被要求穿上满族服饰。
对于祖先，他怀有无比的敬意，每日都会和妻子一起对祖先的画像行叩首之礼。
出席重要场合时，恒绍总喜欢穿上带马蹄袖的满族袍褂，向人们展示和宣传满族文化。
他的一举一动，无不透着浓厚的民族自豪感。
最引人注目的，莫过于恒绍右手大拇指上戴着的那个大扳指。
这个扳指的来历曾引起不少人的好奇。
一次聚会上，有人忍不住问起了它的故事。
恒绍微微一笑，手指轻轻抚摸着玉扳指，眼中闪烁着骄傲的光芒。
他缓缓说道：“这个扳指可是我先祖传下来的宝物。
当年，乾隆皇帝曾亲自佩戴过，价值三亿，经过几代传承，才到了我手上。”
我在在吉林省地方志编纂委员会的官方网站，看到《爱新觉罗·恒绍家传满药》一条有爱新觉罗·恒绍的介绍。
恒绍从1987年至1990年在吉林市中西医结合医院工作，积累了丰富的临床经验。
自1991年起，他在吉林市恒绍中医药研究所专注于中医药研究，主治肝硬化、股骨头坏死、类风湿等疾病。
他撰写的《爱新觉罗·恒绍藏宫廷秘方集》一书，汇集了多年的研究成果和临床经验，深受业内好评。
他的卓越贡献和专业成就为他赢得了诸多荣誉。
他被授予卫生部“中国特级名医”称号，并获得“美国诺贝尔医学研究院医学博士”学位。
这些荣誉不仅是对他专业能力的高度认可，也让他在医疗界享有极高的声誉。
恒绍不仅在医学领域有所建树，还积极参与社会事务。
他现任吉林省政协常委、吉林市满族联谊会会长，这些头衔在吉林省人大官方网站上有据可查，绝非虚构。
乍一听，这个履历确实相当漂亮。
然而，随着时间的推移，越来越多的真相浮出水面。
有人在美国留学网站上查找，发现根本找不到他所声称的那所高大上的院校，颁发的学位证书在国内也根本不被认可。
实际上，这所所谓的研究院连个野鸡大学都算不上。
尽管如此，恒绍依然自信满满。他的研究院培养出了许多国内的“院士”和“博士”，这些人扎根在各大城市的民营医院里，专门治疗痔疮肛瘘、白癜风、男科、妇科等疑难杂症。
恒绍的家里堆满了各种中药材和医学书籍，对中医中药以及满医满药的研究，他始终怀有极大的热情。“
能够减轻人的痛苦，还能把文化传承下去，这是无上荣耀的事，”他曾这样说。
恒绍名声在外后，一本《爱新觉罗·恒绍藏宫廷秘方集》开始在市场上悄然兴起，
据传，这本书里记载的秘方源自清廷御用秘方《玄金秘药》，是恒绍本人亲自撰写。
这本秘方集的横空出世引起了广泛关注，很快在市场上悄然走红。
许多人相信其中的秘方能够治疗各种疑难杂症，甚至可以延年益寿。
恒绍凭借这本书的成功，获得了卫生部颁发的特级中医药师称号，甚至还被国外某知名大学授予了医学名誉博士学位。（据他自述）
恒绍对这本秘方集的推崇可谓不遗余力。他参加各种高端医疗论坛，发表演讲，宣扬书中的独特疗法和药方，媒体纷纷报道他的新发现和奇迹疗效。
这一切都为他带来了滚滚财源。他的生活也因此发生了翻天覆地的变化，出行有豪车相随，住的是豪华别墅，用的是名牌服饰，真正过上了“皇帝”般的奢侈生活。
然而，恒绍的真实身份却让人怀疑重重。
他自称是乾隆七世孙，但却没有确凿的证据证明这一点。
2015年6月的一天，吉林省吉林市乌喇公园内，一场声势浩大的祭祖仪式正在举行
这场活动吸引了众多角色参与，有宫女、侍卫，当然也少不了皇帝的存在，而这个角色正是由恒绍扮演。
随着一声声“皇上驾到”，人群自动分开，恒绍身穿龙袍，威严地走向祭坛。
许多人纷纷“甘降身份”，向皇帝行跪拜之礼，场面庄严肃穆。
宫女们手持扇子，侍卫们手握长矛，整个场景仿佛穿越回了清朝。
“读圣旨！”一个太监打扮的人高声喊道，随后展开一卷黄色绫纸，开始宣读圣旨。
文武大臣们整齐地排列在两侧，听候皇帝的旨意。
恒绍高坐龙椅，威风凛凛。
“皇帝万岁万万岁！”人群齐声高呼，声音震天动地。
在场的观众们一脸呆滞，不知道这究竟是在做什么，只是纷纷拿出手机拍摄，记录这“奇葩”的一幕。
祭祖的整个过程极其繁琐，一共有十五道程序，每一步都有着严格的讲究。
每道仪式不仅有不同的叩拜方式，就连服饰的选择也有严格的要求。
恒绍身旁站着一位梳着旗头、穿着满清服饰，脚踩“花盆底”的女子，她是他的妻子，也是这场祭祖仪式的“皇后”。
祭祖本应是一件表达孝心的事情，但恒绍的举动却显得有些夸张。
他精心筹备的这场祭祖活动吸引了众多关注，毕竟大清已经灭亡了上百年，恒绍这样大张旗鼓地举办祭祖仪式，究竟是为了什么呢？
许多网友对她高调展示自己尊贵身份的行为颇有微词，纷纷表示：“都已经是共和国了，还提什么皇孙公主？”
“他们享受的特权还不够多吗？”
类似的评论在网络上随处可见
不过，也有不少人对此持宽容态度。一些网友认为，皇室后裔传承满族文化无可厚非，关键是要以正确的方式来进行。
一位网友评论道：“只要她是为了弘扬文化，而不是沽名钓誉，我觉得还是可以理解的。”
甚至还有人幽默地调侃：“现在当皇上也不容易，天天还要上班呢！”
历史的潮流永远不可逆转，封建社会早已远去，现代社会也在不断进步
古人留给我们的，除了丰富的文化财富，还有深刻的历史教训。
缅怀过去、追思今昔固然无可厚非，但前进才是我们唯一的方向。
拿爱新觉罗邵恒祭祖这件事来说，如果不是在新中国的背景下进行，这样高调地穿着黄袍，恐怕早就在清朝被处死多次了。
毕竟在那个时代，皇帝的子嗣众多，爱新觉罗的血统并不罕见，但只有一人能够成为皇帝。
这个事件也反映了现代社会的包容性。
无论是对历史的尊重还是对个人表达的宽容，都展示了新时代的开放与进步。
在当今社会，我们可以自由地表达对祖先的敬仰，而不必担心因此触犯旧时的权威。
正是这种包容与开放，使得我们能够从历史中汲取力量，继续向前迈进
《乾隆7世孙爱新觉罗·恒绍，在吉林穿龙袍祭祖，惹网友反感》—济南市天桥区检察院—2018年11月29日
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