轮回的大海无边无际，佛法的大海也浩瀚无边。
如果比较的话，请问修应身佛的法门和修报身佛的法门，哪一个成佛快？报身佛的。修应身佛的法门，要三大阿僧祇劫才能成佛；修报身佛的法门，成佛只要十六生。那如果是法身佛的法门，就能即身成佛。
禅宗就是法身见，重在理，明心见性，见性成佛。“初发心时，便成正觉”，所以禅宗祖师说，还要修证吗？修证即不无，染污即不得。这个念就是成佛的因。
五方五部佛里，阿弥陀佛是莲花部主，以佛的果地威德力来摄因地的众生，众生就以佛的果地作修行的因而得成就。
如果不乘着佛的果地，不是靠佛菩萨倒驾慈航，我们是万万越不了苦海的。甚至不要说“越”，就是海的东南西北我们都分不清。
三千性相、百界千如，这太迷惑了。如果没有人来引导，我们是走不出这个迷宫的。为什么轮回不尽？就是因为三千性相太复杂了，复杂到不存在一个巧合，让我们能碰到一个解脱的门。
所以肯定是一个人有意识地来接引我们，潜移默化，甚至隐蔽自己的身份跟我们在一起，把我们引导出去。阿弥陀佛垂手接引，如果没有这个接引，我们是出不了轮回的。
我们要恭敬法、恭敬僧。特别常住大众，对师兄弟、对道友要恭敬。每天要观想顶礼师父、顶礼师兄一拜，每天这样训练。这也代表随喜——别人比我早发善根，比我早学佛，我应该随喜。
僧团是我们忏悔业障的对境，我们恭敬僧团，忏悔起来就很如法，净业很快。僧团又是我们求福报的对境、福田的对境，恭敬僧团，增福也会很快。
更重要的是，师兄弟是我们今后解脱最主要的助缘。在最关键的时刻，他可以现量地把曾经和你一起听经闻法的功德提醒给你、回向给你。每个人都是你的观音菩萨，在你苦难的时候，每个人都能伸手拉你一把，把你从苦难里拉出来。
我们因为是凡夫的缘故，有时候距离近就容易生烦恼。实际上道友是我们解脱非常重要的助伴。有句话叫“千里寻师，万里寻友”，就像悟公上人和静慧长老、桂仑老法师和悟公上人一样，有一个好的同参道友是不容易的，佛教里一句“同参”是很亲的。
所以要重视我们的师兄弟，看到对方要生欢喜，要先恭敬。
印光大师说，“观一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。”每个人都是有善根、福德、因缘才能在这里，我们是因为佛法遇到的，所以不要带着自己的烦恼去染污道友间的关系。他们是以后我们成就往生的最主要的因缘，是我们现前忏悔、培福最主要的对境，所以必须要和合一味、彼此恭敬。
——三参法师
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