回顾：日本暴虐的天皇武烈天皇，娶生母当皇后，后宫人人躲着走|日本政治人物|明宪宗|朱见深|武烈天皇|皇位|皇后

公元498年父亲仁德天皇离世不久，时年9岁的小长谷若雀命皇子身穿白色天皇服饰头戴黑色高帽坐在庄严的大殿上接受着百官朝拜，继承了父亲的皇位，史称武烈天皇。

武烈天皇是德仁天皇的第六子，父亲在位时从未想过让这个最年幼的儿子继承皇位，但不幸的是德仁天皇成年的儿子们为了争夺皇位开展了堪称比“玄武门之变”还丧心病狂的厮杀，最终哥哥们全部殒命无一幸免。这个从未感受过父子手足亲情的孩子成为日本历史上第25代天皇。

幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。武烈天皇明显属于后者，只是他选择了更为“极端”的方式去治愈。

“我现在是天皇了对吧？”
“是的，陛下。”
“那我想做什么事情都可以对吧？”
“是的，陛下。”

也许是出于对母亲的依恋，又也许是出于对至高无上皇权的试探与挑衅，

继承皇位之后的第3个月，这个不到10岁的孩子做的第一件事就是以一场盛大的婚礼迎娶了自己的亲生母亲春日大娘。至于他为什么要迎娶自己的亲生母亲。

如果说，每个男孩天生就有“恋母情结”是不是会过于武断。但众多的历史事件又切实的向人们证明着：
恋母情结的广泛性与深入性。
只是那些男孩没有武烈天皇的“无上权利”，更没有像武烈天皇一样在这个充满血腥与阴谋的皇宫长大。

“恋母情结”概念起源于古希腊

恋母情结最早出现于希腊神话，讲述的是一个叫俄狄浦斯的王子弑父娶母的故事。
所以恋母情结在西方一直被称作“俄狄浦斯情结”。
弗洛伊德1913年在《图腾与禁忌》里说道:
“男孩早期的性追求对象都是自己的母亲，他总想占据父亲的角色，与其争夺母亲的爱情。”

因为孩子出生前后最亲密的人就是他的母亲。所以在2岁前，还未形成“自我”这个概念的时候，孩子无法分辨出母亲和自己实际上是两个人。他理所当然认为他和母亲是一体的，就像在子宫里靠脐带连接的状态。

当突然有一天他发现母亲和别人产生了如和他一样亲密的联系的时候，他就会天生的对这个人产生“敌意”，哪怕这个人是自己的父亲。这种敌意大概会持续到男孩6岁甚至更长时间。

可以说，母亲是男孩第一个亲密接触的女性。所以当他发展到青春期的时候总会潜意识不受控制地喜欢上和自己母亲一个类型的女生。

因为母亲的味道，母亲的爱抚是男孩从在子宫里开始就感受到的，最安全最舒适的情感纽带。
所以当遇到和母亲相似的异性时总会情不自禁想要靠近。
其实相较其他国家“奔放”到近乎野蛮的乱伦婚嫁制度，我国古代应该算是比较讲医学常识的“礼仪之邦”。

但即便如此，也出现过儿子娶母亲的现象。

中国版儿子娶母亲的故事

比如公元651年23岁的唐高宗李治娶了父亲李世民27岁的小妾武则天。

公元1462年15岁的明宪宗朱见深宠幸了比他大17岁的乳母万贞儿，史称万贵妃。

而匈奴少数民族就更加豪横一些，因为人口稀少文化落后，秉着肥水不流外人田的理念，一直遵循着“父死娶母，兄死娶嫂”的婚嫁传统。

其中最著名的莫过于“昭君出塞”。

公元前33年21岁的昭君嫁给53岁的呼韩邪单于，生下儿子伊屠智伢师。

一任丈夫死后昭君嫁给一任丈夫长子复株累单于，生下两个女儿。

二任丈夫复株累单于死后，王昭君再次嫁给二任丈夫的儿子搜谐若鞮单于。最终昭君35岁英年早逝。

不过好歹，我国子娶母的事件都是继母而非亲生母亲。

除开政治因素外人们可以发现，那些自主性选择娶“继母”的君王多半都是有一个颇为强势的父亲，年幼时期比较羸弱或者遭遇过一些欺辱或冷落。出于对父亲的畏惧，他们会更渴望得到“母亲式的关怀”，比如明宪宗朱见深。

不知道是出于当时医学的不发达，还是人口实在过于稀少，又或者是文明尚未开化，比匈奴人还豪横的岛国人民特别钟情于“近亲婚配”，理由是“血统纯正”。

上至天皇下至平民，近亲结婚基本上成了日本维护“家族纯正血统”的传统习俗。

所以哪怕荒诞不羁的武烈天皇直接娶了自己的亲生母亲，也没有影响他至高无上的皇权地位。

而娶母只是他荒诞人生的开始。

孕妇剖腹娶婴—只为满足孩童好奇心

公元499年武烈天皇外出游玩的时候碰到一个孕妇。出于好奇他伸手摸了孕妇的肚子。他知道孕妇肚子里是一个孩子，自己就是这样出生的。但他不知道肚里的孩子都长什么样。这个问题困扰着10岁的武烈天皇，他特别想看看里面是啥。

于是次日他命人找来十几个月份不同的孕妇，剖其腹，将大小不同的“婴儿”取出研究查看。

他完全沉浸在了自己的世界里，丝毫不在意那些在一旁鬼哭狼嚎满地鲜血的孕妇的惨状。

剖开孕妇肚子看婴儿大小的行为在成年人看来是件极为残暴和疯狂的事，但作为幼儿的武烈天皇，他只是因为“好奇”。因为没有人可以给他相应的惩罚，所以他无法理解自己给别人带去的痛苦。

就像小时候邻家的小男孩总是会将蚂蚁踩死或烧死，抓到的昆虫也会折断翅膀或者各种“刑具伺候”，其残忍程度可见一斑。

如果有一天小男孩变成了昆虫，被同样的方式残忍折磨以后，相信他再也不会轻易尝试这种“游戏”。

小男孩的权利范围仅限于满足对昆虫类生物的好奇心。

而武烈天皇的权力范围几乎可以满足他的任何好奇心。

公元500年武烈天皇率众出游，走到农田处看到农夫在地里挖土豆，他突然想到：

挖土豆到底是全靠手还是靠指甲呢。如果把指甲拔了，手是否还能挖土豆呢。这只是一个11岁孩童看见农夫耕地时候产生的好奇心罢了。但奈何这个孩子是武烈天皇，于是农夫的指甲被拔掉了，鲜血淋漓的在田里继续挖土豆。

公元501年武烈天皇偶然看到有孩童在爬树，心血来潮的他想：

如果让一个人爬树，下面的人又紧接着砍树，那人是会和砍下的树一起掉下来还是会提前自己跳下来呢。

也许出于好心害怕爬树人的头发被树枝挂着，武烈天皇命人将那人的头发拔光后命其开始爬树，下面的人开始砍树。最后爬树的人非死即残。这个实验再次满足了年仅12岁的武烈天皇对野外空间的探索需求。

公元502年进入少年期的武烈天皇像所有的少年郎一样开始迷上了捕鱼。

但武烈天皇的鱼池里却养着非常“特别的鱼类”—人鱼。

日本夏天郊外的行宫鱼塘里满满都是侍卫宫女假扮的“人鱼”。此时的武烈天皇正兴致勃勃的手拿鱼叉像个熟练的渔夫般向水里的人鱼刺去。一只，两只，三只，鲜血很快便染红这个原本清澈见底的鱼池。有的人鱼当场死去有的人鱼侥幸逃脱拼了命的想往远处的树林跑去。武烈天皇仿佛看见了可耻的“逃兵”般，火速命人拿来弓箭，亲自射杀了这群潜逃的人鱼。