家住河南辉县早生村的“李玉荣”，在这个村子里已经生活了35年。
“李玉荣”是为了上户口起的名字，即使是她的丈夫也说不出妻子的来历，她仿佛有自己的一套语言体系，说着谁也听不懂的话，久而久之，大家都会随意的称呼一声“喂”。
不止如此，女儿李新梅还发现，母亲每晚睡觉时，都要拿一把已经开刃的锋利刀具放在自己的枕头下面，碍于和母亲无法深入交流，她也不知道这样做是为什么。
母亲究竟来自哪里？她都经历了什么？李新梅希望能够揭开这个真相，直到2020年9月，她偶然在网络平台上刷到一则短视频，听到里面熟悉的声音惊讶极了，立刻给博主发了一条私信。
“你好……能帮我听听我妈的声音吗？”
“疯子”枕下一把刀
小时候的李新梅并不喜欢自己的母亲。
在她的记忆中，母亲是一个怪人，她总是说着谁也听不懂的话，大部分时间都一个人发呆或者莫名其妙的流下眼泪。
但她是一个勤劳的人，家务、农活都是手拿把掐，屋里屋外收拾的干净利落，可能也是因为这个原因，村里人对她还保持着基本的尊重，至少每个人见到她时还会打个招呼，哪怕只是简单的“喂”。
“喂”仿佛成了这个女人的第2个名字，哪怕父亲为了上户口，已经给她取了一个名字叫“李玉荣”，村里人也没有改变过这个称谓。
不知道各位读者有没有这样的经历？一个和本地人口音不同的外地人，想要融入到当地的生活环境中时，不可避免的会受到或善意或恶意的调侃，甚至是嘲讽。
李新梅也遭遇了同样的情况，由于她的母亲无法正常和外人交流，在村民的默许下，孩子们时常会以“疯子”来称呼她，李新梅也被叫成了“小疯子”。
李新梅没有朋友，想要和其他人一起玩，大家看到她都会远远的跑开。
“大疯子生的小疯子来了！和她一起玩会被传染，变得不聪明！”
一开始李新梅还会反驳，在她的心里，母亲虽然没有办法正常交流，但她慈爱的神情是做不得假的，她会为家人洗衣做饭，会给女儿编好看的小辫子，她的爱是真实的、充盈的。
可一直受到同龄孩子的孤立，还是让李新梅的心态逐渐发生了转变，她下意识的认为，这一切都是母亲的错，甚至还曾经问过父亲这样的问题。
“妈妈是外星人吗？为什么她不会说我们的话呢？”
面对沉默的父亲，李新梅抹了把眼泪，从那以后她就开始逐渐有意的疏远母亲，而母亲仿佛察觉到了女儿的心事，也开始努力的隐身。
面对这种情况，李新梅心中其实松了一口气，她也不想一直顶着别人异样的眼光生活，而这种心态直到她成年，结婚生子做了母亲以后，才慢慢的转变过来。
为人父母后，就能够体贴到父母的心，一想到从前不懂事的自己，李新梅心中充满歉疚，她尝试着重新接近母亲，而母亲像是什么都没有发生一样，重新接纳了她。
一个母亲是永远都不会抛弃自己的孩子的。从那以后，母女二人的关系又回到了从前。
多年未曾亲近母亲，李新梅迫切的想要为她做些什么，想来想去，只好把家里所有的家务都包揽走，让母亲更轻松一些，可母亲心疼女儿，用手推推搡搡，怎么也不愿女儿做这些事情。
没办法，李新梅只好用自己的儿子把母亲骗出了房门，看着一老一少在院里玩耍，她走进两老的卧房打算好好收拾一下，没想到在整理床铺时，就在母亲每晚睡的枕头底下，竟意外发现了一把锋利的刀。
一时间各种阴谋论涌入李新梅的大脑，难道母亲有了轻生的念头？
她胆战心惊的把刀收走，又把所有看得见的刀具都放在自己房间，出乎她的意料，母亲总有办法在枕头下再放一把。
这些已经开刃、寒光湛湛的刀具，让李心梅的心提了起来，她迫切的想要弄清楚母亲为什么要这样做，她的想法到底是怎样的。
残酷的过往
其实在发现刀具的第一时间，李新梅就选择向父亲求助，可父亲轻描淡写的一句话让她脊背发凉——
“这个没什么的，枕了三十多年了。”
然而，李新梅再问为什么，又问母亲从哪来，父亲就不肯多说了，她只能用自己的方式去探寻真相。
想要了解母亲的想法就要先理解她，李新梅观察了很久，最终得出一个结论。
枕刀，很有可能是母亲生活过的地方，流传的一种独特的习俗，母亲对此的执着，也极有可能和她的生活经历有关。
抱着试一试的想法，她问遍了村里的老人，可老人们只知道“李玉荣”是突然出现在村子里的，至于她从哪里来，又为什么到李家，大家都是一问三不知。
李新梅不死心，又跑去问父亲和姑姑、叔叔，大家对“李玉荣”的来历都三缄其口，直到2017年，事情才有了转机。
这一年，父亲去世了，原本就不怎么说话的“李玉荣”变得更加沉默寡言，一旦有外人来，她就会把自己关在房间里，拒绝交流。
家里人一时没有看住，“李玉荣”就不见了，李新梅也不慌，只要去村口找，总能够找到母亲。
“李玉荣”的嘴里喃喃的说着两个词，李新梅知道这是“回家”的意思，她把母亲带回家，“李玉荣”又摇头，脸上的神情落寞又难过，她知道女儿听不懂自己的话，索性什么都不说，只是一个劲儿的哭。
李新梅刚失去父亲，又被母亲的哭弄得心神大乱，她再度找到姑姑和叔叔们，反复哀求长辈告诉自己，母亲究竟从何而来，在李新梅的再三恳求下，大姑终于说出了实情。
“你妈妈是被拐卖来的。”
大姑说，1985年的冬天特别冷，她外出的时候偶然碰到一个男人用绳子牵着个姑娘，艰难的跋涉在雪地里
大姑看了一眼就再也转不开目光，冰天雪地，这姑娘身上只有一件薄薄的衣服，脸上全是血，露出来的皮肤上青青紫紫，看起来特别可怜。
男人笑嘻嘻的走过来，自我介绍是个人贩子，问她要不要买下这个姑娘，“不贵，就1000块，随便你折腾，这女子命硬得很。”
大姑说，当时1000块可不是个小数目，她很犹豫，人贩子就当着她的面对那个姑娘拳打脚踢，嘴上骂骂咧咧又说要把她打死在这里，那姑娘痛得张大了嘴，大姑看到她的牙齿大部分已经脱落，满嘴都是鲜血。
大姑心生不忍，就回家说明了情况，凑出1000块交给人贩子买下这个姑娘，从此这姑娘就在李家落了脚，后来和李新梅的父亲结了婚。
这么多年过去了，这个姑娘始终没有学会当地的方言，也不会普通话，她说的话没有人能听得懂，所以大家都不知道她姓甚名谁，家住何方。
听完这个故事，李新梅痛哭失声，想到母亲枕头下的刀，她想那一定是没有安全感的母亲最后的慰藉。
“ 我一定会帮妈妈找到家！”
“比侬，回家”
长久以来和母亲的相处，让李新梅知道，母亲所说的一定是某一个地方独特的语言。
吃饭的音节，按母亲的发音可以音译为“根好”，看到父亲喝酒，母亲也会频繁发出“根老”的声音……从这一天开始，李新梅下载了很多网络平台，一有时间就会刷一刷，希望能够从中找到线索。
功夫不负有心人，关注各地方言整整两年的李新梅，在2020年9月偶然间刷到了一个教方言的视频，视频中的男子所教授的方言，和母亲的发音极为相似。
李新梅激动万分，她有一种直觉，这或许就揭开母亲身世之谜的契机，她发了一条长长的私信，向这位名叫“峰萧萧”的博主寻求帮助。
博主峰萧萧很快就给出了回复，表示可以加微信听一听老人的声音，不过第一次听音，由于“李玉荣”的声音带着哭腔，峰萧萧直言，“这个声音听不清， 不像是我们这边的人。”
李新梅立刻录了第二条，这次很清晰，峰萧萧说，“这是布依族的语言，你方便就发一张照片过来。”
原来母亲是布依族人，李新梅的心终于落地了，她迫不及待的拍了一张照片发给对方，看完后峰萧萧斩钉截铁的表示，从李玉荣的外貌特征来看，是典型的布依族人。
用当地的话讲，就是如同邻居婶子一样“亲切”。
得到了确切的答复后，李新梅立刻在网上搜索了布依族的相关资料，发现这是一个主要分布在云贵川的少数民族，绝大部分的布依族都生活在贵州，人口总数有300多万。
云贵川仍旧是一个很大的范围，不过已经确定了母亲所在的民族，李新梅相信，母亲终究会找到自己的家。
第二天峰萧萧创建了一个微信群，把李新梅拉了进去，群名是“比侬，回家”，在布依族的语言中，“比侬”是朋友的意思。
与此同时，峰萧萧也做了个简单的自我介绍，原来，他的真名叫黄德峰，是布依族人，目前在黔西南州安龙县税务局工作，也是推广民族语言的公益宣传者。
群里都是他的好友，大家有一个共同的目的，就是帮助“李玉荣”找回自己的家。
李玉梅在群里发了母亲的语音和照片、短视频，黄德峰的好朋友，在黔西南广播电台工作的布依语翻译王正直研究之后，很肯定的表示，“李玉荣”的发音基本符合第三土语的特征。
王正直说，第三土语是布依族语言中使用人数最少的，使用范围也很小，基本可以划定，“李玉荣”的故乡就在黔中的安顺、西南北部和西北部地区。
范围一下子缩小了一大块，“比侬，回家”的群聊成员却在不断地增长中，得益于王正直的帮助，第三土语区的布依族人一个又一个被邀请入群。
每听一次“李玉荣”的语音，群里的布依族人都会泪流满面，李新梅不懂母亲的思念，可布依族人能听到这位老人的无助。
“找不到了……你们在哪里，我想回家，回家……”
李新梅这才知道，自己听惯了的词汇，竟然都是思念家乡的话语。
被卖到河南三十五年，无数个日日夜夜，“李玉荣”每天都要哭着，一遍一遍用家乡的语言呼唤自己的亲人，直到白发苍苍。
当人数很快就增长到40多名时，一位名叫罗文颂的布依族人说，他知道“李玉荣”是哪里人了。
“听声音应该是在普安、晴隆、镇宁、关岭一带。”
这下，范围终于锁定，群里的布依族人迫不及待的拨通了李新梅的视频通话，然而面对镜头的“李玉荣”在听到熟悉的乡音后，情绪变得非常激动，大家发现，她的听力或许存在损伤。
寻亲之路陷入停滞状态，现在又要怎么办呢？
峰回路转，柳暗花明
就在大家群策群力，思考如何解决的方法时，有一位群友表示，可以给“李玉荣”看普安等地附近的照片，看看能不能唤醒她的回忆。
李新梅立刻照做，当她把二十四道拐的照片拿给母亲时，“李玉荣”突然激动起来，她说，拐的中间位置有座庙，山脚下有个牛棚。
住在附近的布依族人立刻去探查，然而，那里并没有庙也没有牛棚，大家不禁怀疑起，“李玉荣”是否还记得家乡的样子。
不过，一天之后，一位群友肯定了“李玉荣”的记忆，他是当地的一名公务员，年纪比较大，据这位名叫岑官昌的布依族人回忆，他小的时候的确有见过那座庙和山脚下的牲口棚。
范围进一步缩小，被圈定在晴隆县沙子镇一带，2020年9月13日，趁着沙子镇大集，附近的人都来采买，“比侬，回家”群的志愿者们自发组织起来，拿着打印好的照片四处询问年长的老人。
有一位老人表示，野猪塘当年丢了一个女娃，叫德玲，年纪差不多也要有这么大了。
德玲会是“李玉荣”吗？
接到消息后，李新梅尝试着用“德玲”呼唤母亲，母亲笑了，视频那头的布依族人失望摇头。
“她说德玲，不是我。”
但是好消息是，“李玉荣”是认识德玲的，也就是说她一定住在失踪的德玲家附近。
好消息接踵而至，当天下午，志愿者们打听到，沙子镇也丢过一个女孩，名字叫德良。
李新梅赶紧跑到母亲面前。
“德良！”
母亲惊讶的笑了，她重复着“德良”，又说了一长串的话，大家纷纷流着泪欢呼起来。
“新梅，你妈妈说，我就是德良，女儿你终于知道妈妈的名字了，我叫德良。”
2020年10月16日，李新梅带着母亲德良，坐上前往贵州的飞机。
机场早就有人等在那里，他们是“比侬，回家”的群友，是帮助德良找回家的恩人们，现场拉了一个大大的横幅，迎接“比侬”回家。
德良的父亲和母亲都还在世，听说女儿回来了，左邻右舍和她的亲人们都穿上只有在节日才穿着的、最隆重的服饰，早早的等在沙子镇的镇口，迎接漂泊了三十五年的亲人。
德良84岁的老母亲颤巍巍的拿着一份白米饭走过来，她摸着女儿的脸，把米饭一点一点的喂给她，在布依族的传统中，这代表着以后她的女儿再也不会走远了。
李新梅突然发现了母亲的另一面，“我很惊讶，我妈妈突然就打开了话匣子，我才发现原来她也是很喜欢说话的人。”
她也才知道母亲多年以来的经历，原来，当年德良是在第一任丈夫家里被拐卖的。
提到这件事情，已经古稀之年的德良父亲仍旧十分愤怒，“我女子小时候听力不好，嫁出去她的丈夫也嫌弃这个事情，就让人把她带走了。”
德良失踪以后，家人找了很久始终没有消息，而德良却先后辗转了很多地方，被不同的人贩子买卖，在李新梅之前，她还生下了一个女儿，她为女儿起名“德苗”，可这个孩子被人抢走，她拼命的反抗，却被打掉了一口牙，打的满身鲜血。
直到在李家，德良才终于安定下来，她无时无刻不在思念自己的家乡，那些梦魇一般的经历搅的她不得安眠，德良只能找一把刀放在枕头下，才有一点安全感。
这也是布依族的传统，刀可以镇住人的灵魂，德良就这样坚持了三十五年，直到女儿带她回家，她一遍又一遍的和邻居们说话，努力仰着皱巴巴的笑脸，“我再也不走了。”
看着母亲从内而外散发的快乐，李新梅不忍心戳破这个美好的幻想，她能感受到，外公外婆的家境不好，德良也年事已高，三个老人生活在一起，生活水平难以得到保障，德良终归是要走的。
还没等她想好怎么劝母亲才好，德良又自己改变了心意。
李新梅的儿子思念母亲和外婆，拨通了视频电话——他的头上有一个磕出来的伤痕，小家伙一边哭一边问，“姥姥我想你了，你什么时候能回来呀？”
信念坚定的德良没有被女儿劝服，看到外孙的小伤口却立刻破防，12天后，她抹着眼泪，收拾好行李，恋恋不舍的离开了睽违三十五年的家，和女儿回到河南。
这条路很漫长，从前走在路上的德良满心惶恐，现在的她心甘情愿，对德良来说，有家就有了一切。
现在的德良已经不再像以前一样拒绝和别人交流，她有了家，心理得到了慰藉，开始真正尝试融入生活了三十五年的环境，李新梅每一年也会带着母亲回到贵州探亲，德良的晚年生活的很快乐，虽然这份快乐迟到了很久，但她终究不再漂泊，有了真正意义上的“家”，祝福德良和她的家人，从此生活安心顺遂，幸福安康。#图文万粉激励计划#
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