周秋鹏

前面我们讨论过八字原局中的宾、主关系。这个宾、主关系，其实是一种空间上的位置互动。一般是以日柱为主位，其余几柱为宾位。

当然这个宾、主的区域是可以扩展的，如以日柱、时柱为主位，以年柱、月柱为宾位。或以八字原局为主位，以大运、流年为宾位。这种宾、主关系，是需要有点空间想象能力的。

为何要分宾、主关系呢，主要就是看谁的地盘。主位表示这个地盘是被日干控制的，宾位表示这个地盘离开主位有点远，日干要控制有点难度。比如日干控制日柱和时柱要容易一些，因为日柱代表一对夫妻，时柱代表夫妻生的孩子。日柱和时柱很像现实世界中的一个小家庭。而日干是一家之主。

至于月柱和年柱，那是代表日干的兄弟姐妹、父母和祖先的地盘，日干想要去控制，就没有控制日柱和时柱那样方便。尤其是当日干想要得到的东西，比如财、官、印，如果落在主位，那相当于就在日干家里了。要是落在宾位，日干想得到就要找到关系和机会才行。

所以主位和宾位并不是敌对关系，而是远近关系、内外关系，是从空间位置上来划分的。相当于日干一家三口住在上海，兄弟姐妹住在北京，父母和祖父母住在广州，那么日干肯定和上海的小家庭关系最亲密，对北京的兄弟姐妹、广州的父母及祖父母，接触就要少一些了。但是北京的兄弟姐妹和广州的父母、祖父母和日干也是一个家族的，遇到事情还是能相互照应。

说明主位和宾位不会对抗。主位和宾位是一个整体中的两个部分，主位是内部，宾位是外部。如果用一栋房子来比喻，主位相当于卧室，宾位像是客厅。或者主位是房子内部的房间，宾位是院子，或门前的道路，也是房子的一部分。

主位和宾位的关系就是内与外、近与远的区别。搞懂了这个关系就可以进一步来理解体和用。

体和用就不是宾、主关系了，是以日干的五行属性为中心，划分出来的自己人和敌人的关系。比如日干是甲木，那么水生木，水就是甲木的自己人，和甲木是一体的，所以水就是体。当然所有的木和甲木是比劫关系，也是和甲木一体的。其次是火，那是甲木生的，相当于甲木的孩子，也和甲木一体。但是土就不同了，因为甲木要克土，是被甲木使用的，所以就不是体了，而是用。同样，金要克甲木，对甲木也不友好，肯定不会跟甲木成为一体，所以也是用的一方。

由此可见，体和用之间的关系，有点像是敌对关系，因为是相互制衡的。用专门的术语来理解，日干的印、比劫、食伤，都属于和日干一体的，在体的一方。而财与官都是与日干对抗的，日干要借用相关的力量制服住了对方才能被自己所用。所以财、官为用。

当然这是比较基础的划分。从经验出发，其中涉及到食神和伤官的体、用关系，有一些微妙的区别。一般认为食神和伤官是体与用的中间状态，食神有点偏向于体，伤官有点偏向于用。

因为在具体的应用中，我们发现食神与日干的连接比较重要，无论在八字原局中处在主位还是宾位，都不喜欢被其它干支来制，有的食神还通到了日干的寿元。而伤官则不同，伤官是生财星的，被制住了往往可以发财。

我们看一个八字原局——

庚丙乙己

戌戌丑卯

面对这样一个原局，我们可以先从两个途径来划分一下。第一步是分宾、主区域。年柱庚戌、月柱丙戌为宾位，日柱乙丑、时柱己卯为主位，日干乙木为全局的中心。然后可以看到年干庚金是正官，月干丙火是伤官，年支和月支两个戌土是正财，这些都落在宾位了。但日支丑土和时干己土偏财是落在主位的。时支卯木也在主位。

第二步是分体、用，也是以日干乙木为中心，时支卯木为比劫，也是乙木的禄身，所以为体。至于年干庚金、时干己土、日支丑土、月支和年支戌土都我为用。那么月干丙火伤官，到底是体还是用？