华夏民族是一个拥有着几千年历史的民族，悠久的时光里诞生了许多不同的文化。俗语文化在众多文化中别具一格，原因则是通俗简单且容易上口。俗语主要来源于老祖宗的生活经验。
生活中我们时常能够看到各式各样的俗语，这是由于俗语大多数来自生活。众多俗语里不知道你是否听过这句“东西五不借，福宅不惹灾”，这段话从字面意思来看也不难理解，因为它想说的是：生活中有五种东西不宜外借。
大家都是向往美好生活的，然而天不遂人愿的事情也是时常存在。那么什么是福宅不惹灾呢？早在远古时期人们就开始了群居的生活方式，这是因为遇到困难的时候可以互相帮助。
但是对于‘借东西’这件事老辈人却是有讲究的，例如，“有借有还，再借不难”、“借米不借柴，借衣不借鞋”、“宁借屋停丧，不借田下秧”等等。有些俗语放到现在依然有道理，比如借了东西及时归还下次再借就会容易。那么生活中有哪‘五种’东西不宜外借呢？
借东西
东西五不借
刀器
这是由于此类物属于利器。我们都知道利器都是比较锋利的，那么就更加不宜外借了，因为很容易给自己引来不必要的麻烦。而且别人如果做了不好的事情，那么借刀之人无疑就成了帮忙的人。由于刀器不仅仅是一种物品，所以在生活中刀器是不宜外借的。
刀器
田地
这是由于田地关乎着生存。古代时候由于生产条件比较落后，那么田地无疑就成了重要的资源。另外则是古代种田收成不如现在，所以田地在古人眼里是不能外借的，毕竟田地跟一家老小的生存有着很大的关系。而且老话也常说“宁借屋停丧，不借田下秧”。
田地
煮药的器具
这是因为古时候开的都是中草药，所以也就诞生了煮药的器具，通俗讲就是药罐之类的物品。古人觉得借煮药的器具寓意不太好，我们都知道煮药的器具通常都是用来煎药的，那么借于别人就等于传递了出去。
由于病痛是不好的事情，所以老辈人便觉得煮药的器具不宜外借。其实这种观点并无科学依据，古人只是觉得寓意不太好。
煮药的器具
香火
祭祀文化最早可以追溯到远古时期，因为那个时候已经有了祭拜先祖和祭拜天地的习俗。由于古人比较在乎香火的传承，所以在他们眼中香火也是不宜外借的。毕竟老话常说“香火不外借”。
香火
古代时候由于条件比较落后，而柴又是冬天取暖的必备品，所以柴在古人的眼中也是不宜外借的，毕竟那个时代没有空调和暖气。而且有句老话叫做“借米不借柴，借衣不借鞋”。
福宅不惹灾
后半句“福宅不惹灾”就显得夸大其词了，因为生活的好坏与借东西并无太大关联。而且也没有什么理论能证明上述五样东西不能借。
其实这句“东西五不借，福宅不惹灾”它是过去生活环境的缩写，因为过去那个时代田地和柴火确实不宜外借，同时也描绘出了古代劳动人民的无奈。
古代劳动人民
写到最后
“东西五不借，福宅不惹灾”，个人觉得这段话有道理地方在于‘刀器’确实不宜外借，因为这种物品比较锋利，而且借给别人也很容易给自己带来麻烦。
上述观点仅代表个人观点，毕竟老话常说“十里不同音，百里不同俗”。对于这段老话你怎么看？你认为先辈们说得有道理吗？欢迎在评论区进行留言和讨论，同时也欢迎收藏和转发。（图片来源网络侵删）
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