6月23日，前教育部发言人王旭明发文，谈及一位女士找他聊感情的事时，首先盛赞此女士“不显老”：
“一见这女士，我就惊讶得不得了，哪里是50岁的人哟，分明就是30来岁。刘晓庆那是老黄瓜刷绿漆，这位女士却是老黄瓜不用刷绿漆，天生绿、自来绿、永远绿”。
“您还别说，这世上真有一种人，永远不老，您说人家怎么生长的？怪不得我这40岁男朋友动心，换上我也不够坚定了……”
此后，王旭明描写了女士叙述自己感情经历的故事，最后，王旭明如此感慨道：
“那晚，我和女士谈了很晚，甚至谈到她们隐密的私人生活。我当然知道，我帮助不了什么，只是听一个倾诉、看一个眼神，一个人这一生中，也许是最难忘几个小时……”
王旭明，北京师范学院中文系毕业，现在仍经常在网上舞文弄墨，应该算得上是一介文人了吧？
当然，更确切地说，王旭明应算是“官僚出身”的文人——他曾经做过教育部办公厅副主任、新闻办公室主任、教育部新闻发言人。
离开官场后，王旭明曾出任语文出版社社长，在其任下，修订了一套语文教材，其主张将周杰伦的《蜗牛》歌词放进课本；再加上其任社长期间，因删去课文《谁是最可爱的人》，还曾引发不小的争议。
离开官场与文化机构之后，王旭明经常在自媒体平台发文，对各种社会热点，特别是教育方面多有言论。
或许，因为没有了官方身份的束缚，其颇有点儿放飞自我的意味，比如，他这篇谈情感的文章，最后一段的描述，是不是氤氲着无比暧昧的气息呢？
同时，王旭明对于今年已74岁的老演员——刘晓庆，使用的这句嘲讽式表达：“那是老黄瓜刷绿漆”，也显得不太优雅了吧？
这并不是说，人们就不能如此说道刘晓庆了。这位老演员的一些美容、化妆，确实有点过了，公众对其讽刺，仍属正常事。
但是，对于王旭明而言，毕竟，作为曾有一定地位的官员，还曾贵为知名的语文出版社社长，现在仍在为文写字，算得上是有一定地位和知名度的文人吧？——那么，作为中国的文人，现在都如此没有了优雅的风度吗？
中国历史上，文人代表着精英阶层，历朝历代的文官——甚至是武官做到一定层次，也同样是文气很足，更可能是文采飞扬，比如岳飞等。
数千年儒家文化的熏陶，到了如今，进入更为文明发达的当代社会，可我们的文人，对于一位老演员——即使算不上是老艺术家的刘晓庆，难道像王旭明这种层次的文人，不应表现得更为儒雅、优雅一点吗？
确实，在中国文化传统中，也有“文人相轻”之说，但同样也有“高山流水”的琴瑟相鸣，文人相重、相敬的美好传统同样存在——且这才是中国文人传统的主流才对。
像鲁迅先生专门论述魏晋文化时，就提及了当时文人的“气韵风骨”之特征。
中国古代文人讲究的“气韵”，就是一种风度，它可以是“山光悦鸟性，潭影空人心”，也可以是“我有一壶酒，足以慰风尘”，还可以是文人们一起赋诗歌吟，哪怕是放浪形骸，也不失文人之品味。
而“风骨”的存在，才是中国文人令人仰视的最重要一点，曹丕在《典论》中称：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”
像文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；司马迁的“人固有一死、或重于泰山或轻于鸿毛”；陶渊明的“不戚戚于贫贱、不汲汲于富贵”；杜甫的“安得广厦千万间、大庇天下寒士俱欢颜”；苏轼的“苟非吾之所有、虽一毫而莫取”；陆游的“王师北定中原日、家祭无忘告乃翁”……都让后人从这些高雅洁士的文人身上，看到中国文化的根与骨之所在！
即使是战乱频仍的民国时代，中国文人的文雅庄重、互敬互重、忧国忧民之风度与风骨，仍显得极为厚重。
不过，到了解放后，当文人们一度成了“臭老九”时，中国几乎从此再难现“文人群体意识”的彰显了。
在那个特殊年代里，文人不仅被集体打压到尘埃里去了，更可悲的是，文人之间的互斗与倾轧，也更为惨烈；像巴金老人都为自己在那时的表现而惭愧，后来写出反思的《真话集》；还有像范曾、余秋雨遭到诟病，都与他们在那时的一些“文攻武卫”表现有关——在这种断层式和断代式的文化疾速下旋中，所谓的“文人雅士”之风度与传统，直到如今，都难以重现了。
那时，当有人询问，伟人对此称：“……有人问，鲁迅现在活着会怎样？我看鲁迅活着，他敢写也不敢写。在不正常的空气下面，他也会不写的，但是，更多的可能是会写”。
那样的年代里，如果鲁迅在的话，他到底是“敢写还是不敢写”呢？——相信答案并不会太有异议吧？
再举个最近的例子，近来，中国首位和唯一一位获得诺贝尔文学奖的莫言，突然被一位以“爱国”为名的“流量追腥逐臭”者叮上了，这位博主两年多来，一直对莫言举报、投诉和起诉，甚至多次声称“告不倒莫言，我就使用暴力”，但看看中国的文人圈、文化圈，几乎难见有头有脸者出来，为莫言说过只言片语。
当然，这相对来说，还算是好的，没有人对莫言背后插上一刀，都算是一种无声的相对支持了！——中国文人不仅没有了优雅风度，更没有了谔谔骨气，也谈不上真正的文人意识与文人精神了。
所以，现在出现了像王旭明这样，一个有头有脸的官僚出身之文人，对于一位快80岁老太太的艺人刘晓庆，公开发文嘲讽其是“老黄瓜刷绿漆”，也就显得见惯不怪了。
只是，这种从优雅的风度，到独立硬朗的骨气，都在渐渐尽失的中国文人阶层，已几乎难在中国的文明发展过程中，还能刷出多少令人侧目，或为之仰视的存在感了，这难道不是中国文人和文化传统的一种悲哀吗？
当“不怕流氓有文化，就怕文化人耍流氓”成了现实，当文人们只为五斗米折腰，成了跪拜于权力、资本面前的奴隶时，已经可以说，中国的社会中，将不会存在所谓的“文人阶层”了！【原创评论：瑜说还休】
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