真是的，文武都分不清。
韩寒的文章是文。
姜萍的数学题是武。
文武规则：武有第一，文无第二。
意思是，武是可以验证的。
而文，是没法验证的。
当年网络上一些疯批，哭天抹泪的，非得把韩寒整成代笔。
若说政治背景，不过是韩寒写了韩三篇得罪了大批人而已。
而我认为，韩三篇的高度，远承梁启超，近接萧功秦。
但这就惹恼了一些激进派。
跟在某子后面，疯狂地谩骂韩少。
韩少的文字功底，我认为互联网走到今天，无出其右。
唯一能跟他划两拳的，也就王小波吧。但小波不是互联网时代。
韩少文字中独特的幽默、俏皮与智慧，自从他戒网之后，就再也不见了。真是互联网的一大损失。
事实上，在韩少刚刚崭露头角之时，也有人骂他的。
或者说，在他没有大出名之前，我就预言性地写了一篇文章：《韩寒：渐成文人中的风骨与脊梁》，历史走到今天，除了证明我当时的预言的正确，还是正确。
当然，还有一位，我也给吆喝了。
就是木子美。
木子美至少是中国互联网时代，女性主义的先锋。
它其实就一个主题，就是女性身体自由与性爱自由。
当时我把她与李银河女士并列一起。
说，如果李银河是女性主义学术的先锋，则木子美是实践的先锋。
历史走到今天，现在女性主义，并没有超出木子美。
除了不赞同木子美不经男人同意就外放他们的床上功夫之外，其它，我觉得都是女人身体自由，与自我愉悦的权利。
甚至我觉得现在的女权走向了畸形，还不如木子美更接近真正的男女平等。现在的女权，似乎是两头通吃，又想要女性至上，还想要男人供养。属于要尽权利与福利，却不想承担任何义务与责任。
再说姜萍。
韩寒不可验证。
但姜萍则是分分钟可以现场做题。
甚至不用做陌生的题，就你参加预赛的题，重做一下就成。
然后现场由数学大拿，随时提问几个小问题。
韩少当年不过是遭遇了一场诬蔑，而姜萍可以分分钟自证。
两件完全不同性质的事，不要愣放一起。
如果你还不信，我们再换个说法。
比如，你可以让韩寒做数学题。甚至，你也可以让韩寒跑步。
这都属于武，当场可验证的。
韩寒不就是凭跑步，特招进了高中的么？
同理，你也不能说，姜萍的作文，是她爹代写的。
你也只能说她的数学题，和她的跑步。
代笔这种东西，我就说了，只有一种可能的验证方法，就是代笔人出来。
出来还不能白出，一张大嘴就算，你还得带证据。
事实上，这世界也不是没有代笔。
甚至买论文的都多矣。
我听说有大学教授，一辈子没写过一篇论文，但也评上教授了。问题是，代笔人不出来，或者说，与他联系代笔生意的不出来，它跟玄学一样无法验证。
你说你做梦，梦见自己拾得三块金砖，这就不可验证。
除非科技，可以梦景成图。
所以，韩寒代笔事件，是某些痴人说梦，想给韩寒泼个污而已。傻子才会信，坏人才会跟着起哄。
但姜萍事件，依然是那么尴尬。
姜萍，田金方，王闰秋，甚至还可以加一个赖宝峰，他们这个小圈子，至如今没一个出来走两步的。
武嘛。完全可以见人就磋切两招的。就跟我们武打片一样，过个三招两招，咋就成了鬼见愁，偏不呢？
何况数学大拿的英雄榜，你揭一下，就至少有五百万的进账。
这是穷人志气么？
五千万俺也不要。
而且，俺就不上数学系。
打死也不上。
俺就爱服装。
这就像郭靖一样，一身的好武艺，最后你说，俺就喜欢绣花。
武艺，就不给你们看。
最后批评一下达摩院，虽然你对我进行了侵权投诉，但我以后见一次说一次。
我的意见，任何比赛方式，一定要考虑国情民性。
贵院的考试模式，实在不适合贵我国人。
那种考试模式，防君子不防小人。
甚至会放大国民中的某些丑陋。
当然，如果你说俺就是野鸡游戏，不考虑权威公信与社会导向，则你随意。
陈光标还喜欢当面给人发猪呢。是吧。
你有钱你随意。
天空中扔俩钱，下面踩踏也不是俺的事儿。
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