说起印度的种姓制度，其实大部分人并不陌生，都知道在印度有这么一个神奇的制度。
如果真的问你不同的种姓在印度有什么样的地位，可能多数人的描述也仅仅只是高种姓的人权利会更多一些，而低种姓的人地位更低一些。
实际上这种描述并不准确，也不足以反映出目前印度种姓制度的畸形状态。
本期节目就和大家聊一聊印度的种姓制度之下，印度的贱民，也就是达利特究竟过着怎样的生活？
印度的种姓制度依托于印度教而产生，也被叫做瓦尔纳制度，是在后期吠陀时期所形成，距今已有3000多年的历史。
所以这就难怪为什么很多印度人至今仍然遵循种姓制度，在长期的历史当中已经习惯了这种制度，并且不认为这种制度有什么问题。
就好像中国男尊女卑的历史只存在了2000多年，但现在有些家庭父母仍然有严重的重男轻女思想。而且是越贫穷的地区这种想法越严重，曾经被压迫过的人更容易成为新的压迫者。
自己承受过苦难，就想别人也得经历一遭，是人的劣根性。
所以虽然印度的大部分人都是低种姓或者是贱民，但实际上这些人当中反而是坚定的种姓制度维护者。
印度种姓制度也被叫做贱籍制度、印度卡斯特体系，种姓世代相袭。
印度婆罗门教中有一位神叫做原人，他长着千头、千眼、千足，可以知道现在、过去和未来发生的所有事情，也是印度人心目中永不坠落的神。
根据宗教教义描述，原人的嘴产生了婆罗门，也就是印度的最高种姓。
婆罗门种姓的人认为他们最能代表神的想法，所以只需要替神发声，不需要参与劳动，生活中所需要的一切都由其他种姓的人所提供。
婆罗门种姓的人大部分是僧侣和贵族，就像他们自我描述的一样，他们作为神的嘴巴，负责替神向世间传递话语，因此掌握着印度的教育、文化传播以及祭祀活动。
除了不需要劳动，平常只用动动嘴皮子就可以之外，婆罗门还拥有刑罚免责权。
简单来说，如果一个婆罗门不触犯了印度的法律，印度司法机构不能像处理普通人那样处理婆罗门，大部分时候会减轻惩罚或者直接免责。
原人的嘴巴造出了婆罗门，而手臂则造出了刹帝利，也就是印度的第二等级种姓。
既然作为神的手，刹帝利当然也不需要劳动，他们的主要工作是守护婆罗门，为婆罗门而效力。
具体来说，刹帝利主要负责管理其他等级种姓的人，比如征收各种赋税，负责行军打仗，以及从事行政管理等等。
婆罗门是老大哥，那刹帝利就是他的心腹打手。
第3种姓叫做吠舍，到这里已经是普通的老百姓，也就是一些比较普通的亚利安人。
他们自称是由原人的双腿造出，所以生来就是劳碌命，并且为婆罗门和刹帝利服务。
虽然吠舍并不算高种姓人群，但比普通的印度人地位要高很多，起码他们可以接受教育，也可以经商、从政。
吠舍更像是婆罗门的众多小弟，虽然在大哥面前没啥地位，但只要老老实实工作，按照制度给前两个等级上供，大部分时候可以享受被大哥罩着的生活。
如果吠舍犯了错，就会被婆罗门和刹帝利所惩罚，最残酷的方式就是直接降低它的种姓等级，将他从吠舍降为最低等级。
所以大部分的吠舍都很老实，毕竟印度人都想成为高种姓，谁也不想去当低种姓。
在印度的种姓制度当中，最低等级的人被叫做首陀罗。
这些人是印度原住民，并不是雅利安人，同时也是四大种姓当中人口最多的一个种姓。
虽然都是普通老百姓，但首陀罗的社会地位比吠舍要低很多。
吠舍最起码可以从政从商，还有机会在各个行业崭露头角。加上吠舍是缴税大户，因此很多印度富商都是这一种姓。
有了钱，很多事情在印度就好办多了。
但首陀罗却不行，他们生来就只能做伺候别人的佣人，所以是原人的脚所造出。
既然是脚，就注定被其他种姓踩在脚下，因此只能做印度种姓当中最低贱的职业，压根没机会从政，大部分的首陀罗一辈子都翻不了身。
看到这是不是感觉有些好奇，在开头我们提到了印度的贱民，也就是达利特，为什么在这四大种姓当中并没有提到？
这是因为在印度教当中，达利特被列为第5种姓，他们没有资格成为原人身体的一部分。
这些人生来带着罪恶，投胎到世上成为达利特，就是为了赎清上辈子的罪孽。
而这些人也被印度人称为贱民，他们的生活地位比首陀罗要低很多。
如果你去过印度，尤其是到过一些印度的农村，你就会发现在村子里有些人，哪怕走路都要避着别人。
并不是他们有什么心理问题或者怕生，而是因为在印度教当中，达利特的意思是不可接触者，这些人生来就带着罪恶，和他们接触会让自己变得污秽。
所以达利特不能看其他种姓人的饭，这被印度人看作是一种污染。
达利特走路的时候，不能让自己的影子与其他种姓人的影子重合，正是因为印度人觉得这些建民连影子中都存满了污秽。
同时村子里也有规定，达利特人可以为村子工作，但绝对不能住在村子里。
他们可以喝水，但只能喝自己带的水，不可以喝村子里的水，因为这样做会污染村子里的水源。
达利特人生的孩子也只能上专门的学校，不能和其他种姓的人一起生活。
印度人为了保护自己的种姓制度，不允许不同种姓之间的人通婚。
只要生活在印度，这种受等级压迫的情况就无法改变，所以印度的低种姓人群和贱民很多都会通过努力学习的方式，尽量到海外求学定居。
而印度已经是加拿大移民的主要来源地之一。
可惜的是，这些印度低种姓的人即使到了国外，也会受到其他印度裔同胞的歧视，甚至比国内还要严重。
一个国家连等级都划分的如此明显，又该从何谈论进步？
如果印度不能尽快消除种姓制度，那么这个国家必然会被时代所抛弃，它们的强国梦也很难实现。
参考资料：
[1] 环球时报《加媒：种姓制度随印度移民来到加拿大，“低种姓”感觉更加受歧视》2022-06-15
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