话说人们的贱脾气|奴仆|贱脾气

人们有一些贱脾气，却并不一定能够觉察到。

明明不愿意工作，却非得去工作，而且要说服自己工作可以挣钱，挣了钱以后，可以买到很多自己想要的东西。即便明明知道工作的时候会受到资本家的压迫和剥削，也仍然要接受这种压迫和剥削，甚至还要取悦于上级，取悦于资本家，以此获得工作的稳定性。这种贱脾气似乎是很多人都具备的，而且明明知道自己有一点贱，但还是要去做。而有些人背负了房贷和车贷之后，就更是唯唯诺诺，不敢和上级论理，也不敢讨论工资待遇，只是要在现有的岗位上长久工作下去，才能还房贷、车贷。倘若非得保持独特的个性，和上级理论一番，甚至要讨论工资待遇，就会被停职甚至被开除。在资本和权力的压迫下，人似乎要形成一种贱脾气，明明工作待遇不好，为了生存却还是要去工作，明明和某些人相处不是很融洽，尤其和上级相处不融洽，但还是要无底线取悦上级。这种贱脾气的形成和压榨有关系，也和生存条件有关系。

人在小的时候会说实话，有一说一，明确地展露自己的脾气秉性，而不会思想拐弯，不会取悦上级，也不会接受压迫和剥削。当他们慢慢融入社会之后，就会被社会规则驯化，变成遵守社会规则的人，而社会规则本身就是对人性的约束，让人性不能自由舒展，甚至要适应资本发展的需要。于是在社会化过程中，人被驯化了，贱脾气也就养成了。他们说话做事表里不一，明明说的是喜欢，心里却不喜欢；明明说不喜欢，心里却喜欢。倘若一个好朋友买了一件新衣服，让你来评价一番是不是好看？那么你一定不能说实话，一定要只说好话不说坏话，说新衣服好看，还说新衣服一定很贵，如此才能验证朋友独特的眼光，高级的品位。倘若说新衣服不好看，或者说新衣服很便宜，就会薄了朋友的面子，让朋友不高兴，也就不利于发展团结的关系了。人会说谎话，而且这种谎话并非只是自保式的谎话，有时候是一种善意的谎言，是一种面子上的谎言，而自己内心是怎么想的，却从来不肯袒露给别人。人的贱脾气似乎就是这样形成的，明明发过誓言，明明以人格担保过，却在办事的过程中自食其言，甚至完全背离了原来的一套。

人在社会化的过程中会发生复杂的变化，尤其是思想会发生很大的变化。人们会在成长过程中经历很多挫折和磨难，经历很多打拼和奋斗，懂得人世间生存的道理，也懂得人际关系相处的道理，越是这样就越会变得比较贱。不但说话表里不一，而且做事表里不一，无限取悦上级，甚至媚上欺下，以为自己很了不起，而见到了更强大的人，只能俯首帖耳，唯命是从，是不是比较贱？人们秉持所谓的气节，却在某些时候丢了气节。古人讲：“忠臣不事二主，烈女不事二夫。”而历史上侍奉两位皇帝甚至好几位皇帝的臣子有的是，即便改朝换代以后，他们也要做新朝的大臣，而且毫不知耻。而一些妇女不仅仅侍奉过几个丈夫，而且还有婚外恋，甚至有青楼女子，以卖笑为生，当然也就贱到家了。但是仅仅批判他们是不够的，因为有他们生存的土壤，是社会体制造成了他们的贱脾气。人为了生存可以使用任何的手段，但要合乎礼仪，生存就不太容易。就像古人所说的：“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”人们受到儒家礼仪道德约束之后，向圣贤靠拢，活一辈子并不容易，而只是为了生存，使用无底限的手段就会被人诟病。

纵观历史发展，人要想生存和发展，要没点贱脾气还真的不行，因为社会发展并不像教科书里写的那样理想，而是和教科书写的完全不一样，甚至会出现“社会丛林法则”。古语云：“大丈夫能屈能伸。”说的是大丈夫应该有容人之量，能够享受光辉的时刻，也能够忍受屈辱。人在得势的时候，“春风得意马蹄疾”，在失势的时候可能会受到很多人的奚落，甚至会忍受巨大的屈辱。有些人能够同甘苦，共患难，有些人却不能同甘共苦。而不管怎样的人，一旦面临生存危机，就会做出一些无底限的事，除非道德修养水平很高的人可以克制自己的欲望，不然就会出现易子而食的惨状，出现屠城的悲剧。

人的贱脾气似乎就在压迫和剥削之下长期忍受的工作和生活之中。不然人人都要反抗，社会岂不是要乱套？即便是标称最廉洁的人，最刚正的人也会有一些贱脾气，会在失势的时候委曲求全，以求变通。以前高高在上的人突然失势了，会求助别人，甚至会觉得自己不如别人生活好。有的甚至要做奴仆，做精神的奴隶，才能扭转颓势，而这个时候人的贱脾气就充分显露出来。