初五十四二十三，每月莫看此三天，老君炉里不练丹，穷嘴老鼠不出庵。明日五月二十三，是庚午月的癸亥日。天干最后一位是癸，地支最后一位是亥，天干统运，地支统气，于是癸亥就是天地之气的穷尽之处，位于六十甲子的最后一位，被称为六甲穷日。
癸亥连着甲子，是干支历新一轮循环的界点，癸甲之交，亥子之交，就是气场转换之时。此时岁穷月尽，五行无气，为真正的穷日。万物都是生长在地球表面的大气之中，随着气的变化而变化。亥是地气的尽头，于是四季的亥日就是穷日。
癸亥位于甲寅旬，甲寅旬中空子丑，子是癸水的临官之地，也就是禄位。该旬中子水为空，则癸日无禄，因此癸亥就为无禄日。虽然所有的无禄之日都可以被填实，但癸亥之日，干支俱尽，岁穷无气，是唯一无法填实的无禄日。
书云：禄者，爵禄也，福也。食禄之气运，若今之月奉也。当得势而享，乃谓之禄。所以禄为五福之首，是五行的临官之地，也就是地位和财富的象征，那么无禄就是无收入。于是无禄之日不开仓，不出财等，宜收不宜散。
此时月建在午，是火气最强旺的月份，子午相对，因此午月的子日就为破日，是以日子之力撞破了月建之位，从而导致月建之力外流而消耗，于是破日也被称为大耗。大耗之前就为小耗，子之前为亥，所以午月亥日，就为小耗之日。
小耗是相对于大耗来说的，其消耗之力未到顶点，但依然有消耗之意，故而被称为小耗。书云：小耗者，常居岁前五辰，居于大耗后一辰，未至于大耗，故曰小耗。此时的小耗，依然损耗月建之力，也就是消耗午位的气场，则月建之位不宜开仓。
四季的交替，反映着五行之气的变化。春秋相对，冬夏相对，也就是金木相对，水火相对。金旺则木折，木旺则金耗，水旺则火灭，火旺则水干。当两种力量完全相对之时，就会彼此争斗，两败俱伤，从而导致五行无气，日子被废。
于是春季的纯金日，夏季的纯水日，秋季的纯木日，冬季的纯火日，就为废日。也就是春季的庚申辛酉，夏季的壬子癸亥，秋季的甲寅乙卯，以及冬季的丙午丁巳，就是四季的废日。明日癸亥，位于午月，水火相对，就是夏季的正废之日。
所谓废日，就是以日子之力与月建之力相互争斗，从而导致两败俱伤，相互抵消，为五行无气之日，也被称为“四季荒芜”之地。亥为纯水，为阴中之阴，其象为坤，本身就是重日。而癸亥上下都为水，上下重复，为真正的重日。
书云：重日者，以阴阳混合于亥，阳起于甲子而顺，阴起于甲戌而逆，至巳亥而同。亥为阴极之位，坤辟在焉。巳为阳极之位，乾辟在焉，是阳中阳而阴中阴也，故曰重日。重日易重复，那就不宜有重复之事。
虽然人们都希望好事成双，但结婚嫁娶是不宜重复的，重复结婚，也就等于重复离婚，所以重日不嫁娶。既然亥为纯水，乃阴中之阴，有阴而无阳，独阴不长，则不利新郎。因此亥不嫁娶，必主分张。
明日二十三，为癸亥重复日，也是六甲穷日，岁穷月尽，五行无气，是无法填实的无禄之日，是夏季的正废之日，也是小耗之日，其主要特点就是干支俱尽，无禄而损耗，所以明日不嫁娶，不远行，不下水，不开仓，不出财等，宜静不宜动。
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