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9个英国兵叛逃南太平洋一孤岛，联合土著女人消灭土著男人，将此变成人间炼狱。
皮特凯恩岛，这个位于南太平洋的小岛，以其美丽的风景和独特的历史闻名于世。
然而，这个小岛的历史并不总是充满阳光和宁静。
18世纪末，英国军舰“邦蒂号”上的9名叛逃水手在此登陆。
他们与塔希提岛上的土著女人结合，消灭了当地土著男人，形成了一个新的社区。
电影中的“邦蒂号”
而这个社区不仅孕育了一种新的文化习俗，也带来了深重的罪恶和悲剧。
长达几百年间，不断有女性在此遭到性侵犯，而凶手却毫无罪意，甚至习以为常。
岛上的土皇帝，罪恶的衍生
皮特凯恩岛并非一座孤岛，而是由皮特凯恩、亨德森、迪西和奥埃诺四岛组成的群岛。
由于只有皮特凯恩岛目前有人生活，因此便以此岛为主要称呼。
早在1767年，皮特凯恩岛就已被英国人发现。
当时，正是用第一个看见这座岛的英国准尉皮特凯恩的名字，来命名该岛的。
只不过当时，岛上寂寥无人，十分荒凉，没人把它当回事。
二十多年过去，另一拨英国人又来到了此处，这才开启了皮特凯恩的生活史。
1789年，英国女王大手一挥，派出了一艘名叫“邦蒂号”的海船，外出寻找面包树种子。
然而，就在该战舰从塔希提岛驶向西印度群岛的途中，发生了一场震惊全国的哗变。
4月28日，“邦蒂号”上的部分船员，因不满船长的严厉统治而心生恨意，怒而离去。
事成以后，为防英国海军追杀，大副克里斯等九名叛乱者，带着船上18名塔希提岛土著男女，逃离塔希提岛，开始寻找新的庇护所。
在茫茫大海中，他们发现了一个无人生活的小岛，该岛位于塔希提岛附近，正是后来臭名昭著的皮特凯恩岛。
这九个英国兵在皮特凯恩岛登陆后，就像《鲁宾逊漂流记》里刻画的一样，开启了自己的荒岛求生。
然而，当时却面临一个十分棘手的问题，那就男女比例的严重失衡。
在随行的土著中，男性有六名，女性有十二名，其中一名女性还是一个小孩。
六名土著男性再加上九名英国兵，一共十五个男的，很明显，其中有几个人势必要落单。
为了争夺有限的资源和女性，男性之间的暴力冲突尤为激烈。
这种暴力不仅仅是身体上的冲突，还包括心理上的虐待和控制。
强势的英国兵无论是在脑子上，还是体力上，都远远超过了土著男人。
但是他们也害怕自己9打6打不过，遂用资源诱惑土著女人与自己结合，帮助自己奴役土著男人。
因此土著男人很快就落了下风，逐渐被消灭，而英国兵这边也仅剩4人。
这使得叛变者们成为岛上唯一的男性统治者，进一步加剧了岛上的性别失衡和社会紧张。
由于岛上的男性占据统治地位，掌握着生存的资源，女性只能依附男性，地位低下，性别不平等和性暴力问题开始显现。
在这种情景之下，女性在这个新社区中，往往成为性暴力的受害者。
这4名英国兵利用他们的权力地位，在法律无法顾及的地方，频繁对土著女人进行性侵和虐待。
久而久之，这样的行为在岛上逐渐成为一种“习俗”，导致了女性长期生活在恐惧和压迫之中。
这种性别不平等和性暴力的遗留问题，直到现代社会仍然影响着皮特凯恩岛的居民。
揭露“性侵”秘史
9个英国兵叛逃孤岛，杀害土著男人，逼迫土著女人，并孕育出罪恶习俗。
由于皮特凯恩岛位置偏僻，几乎与世隔绝，进入现代社会后，这里的性侵历史也并未完全消失，甚至成为了一种约定俗成的习俗。
在不断的性侵之下，小岛人口逐渐繁衍增多，几百年过去，从当初的十几人，已经发展至四十多名常住岛民。
但这里的女性，依旧逃不过被侵害的命运。
这长久以来的黑暗直到1999年，才被来到这里的英国女警盖尔·寇克丝揭穿，暴露在世人面前，引起了轩然大波。
寇克丝女警是1997年来到这里的，一开始，她只是来帮助皮特凯恩岛内的警察局训练警员的。
但在考察的过程中，她总觉得这个小岛，气氛压抑，居民之间的关系十分紧张，女性也几乎不出门。
虽然疑惑，但她也以为是岛内风俗如此。
直到1999年，当她再次来到这里检查警员工作情况时，发现岛内的气氛越加怪异了。
直到彼时一名叫贝琳达女孩的倾诉，她才发现隐藏百年的罪恶，贝琳达告诉她，自己曾经被岛上铁腕人物克里斯的后裔侵犯。
但由于对方位高权重，而且“性侵”早就蔚然成风，自己只能打碎了牙往肚里咽。
原来不只是贝琳达，只要是岛上生活的女性，都逃不过被性侵的魔爪。
震惊而又愤怒的女警，立即将此事告知了伦敦总部，而英国警方收到消息后，则开始秘密调查此事。
无法相信，一度在世人眼中的“世外桃源”，竟然会是这样一个罪恶之渊。
然而，当他们对曾经在该岛上生活过的女性进行访问，收集了大量罪证后，不得不确认了皮特凯恩岛性侵风俗的确凿事实。
而且更令他们震惊的是，岛上的居民似乎毫无乱伦的概念，那些性侵的男性大多数都是受害者的亲戚长辈。
在皮特凯恩岛生活的三代男性中，没有谁没干下过这桩丑事，甚至包括市长。
2004年，该岛领主史蒂夫·克里斯蒂安在内的6名男子，以强奸罪被起诉。
这一事件引发了国际社会，对皮特凯恩岛历史和现状的广泛关注。
英国政府组成了皮特凯恩岛管理委员会，将市长换成了一位女性，名叫布伦达·克里斯蒂安，是前市长史蒂夫·克里斯蒂安的妹妹。
英国人相信，只要夺去男性的权力，就能纠正皮特凯恩岛上的丑恶习俗。
然而，令他们失望的是，事情似乎并不如他们预想的那样，他们小看了文化传统侵入骨髓的力量。
由于皮特凯恩岛长期处于相对封闭的状态，其居民在面对现代法律和道德观念时，显得格格不入。
岛上的一些居民仍然坚持认为，他们的行为是“传统习俗”的一部分，拒绝接受外界的批评和干涉。
思想的不可救赎
皮特凯恩岛罪恶强奸习俗被揭露后，当地女性畅谈受害者有罪论，并称英国是想消灭他们。
皮特凯恩岛作为英国的海外领地，英国政府对他有主权管辖权，其加大了对岛上法律和行政管理的力度，加强了对性侵案件的调查和审判。
此外，国际人权组织也积极参与，提供心理辅导和法律援助，帮助受害者走出阴影。
然而，就在英国政府介入皮特凯恩岛的性侵事件时，岛上的居民却将愤怒之火指向了受害者。
这些性侵风俗的支持者中，还有不少年长的女性，她们自称不存在所谓的性侵，而是你情我愿地交往。
并称是受害者勾引岛上男性犯罪的。
甚至怀疑英国政府是借正义之名，准备对他们的领地进行殖民，要将他们灭族。
其思想可见已无可救药
而向女警透露性侵风俗的贝琳达在岛上则千夫所指，根本无法存活。最后只能是借助英国当局的力量，移民到其他地方。
电影截图
鲁迅先生曾经说过，“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”
想要改变一代人的精神生活方式，是何其困难，但并不能因其困难，就任由其发展。
文化风俗本有其特定的历史环境等原因，而皮特凯恩岛当初之所以会形成这样一种压迫性侵女性的风俗，大部分是人为因素。
首先是皮特凯恩岛的小型封闭社区，导致权力高度集中在少数几个人手中。
叛变者及其后代在岛上形成了权力阶层，他们掌控资源和决策权，这种权力结构，为性侵风俗的形成提供了土壤。
权力的集中使得女性难以反抗和维护自己的权益，所以性侵行为才能长期持续。
另外，由于岛上人口稀少，大多数居民有亲属关系，家庭关系异常复杂。
近亲繁殖和亲属之间的紧密联系，加剧了社会问题，特别是在性侵问题上。
这种复杂的亲属关系，使得性侵行为更难以被揭发和解决，受害者往往因为家庭和社会压力选择沉默。
久而久之，大家也就都习以为常，见怪不怪了。
最后是英国政府的放任，早在1997年之前，岛内关于性侵，甚至有关于凶杀案的消息，都时有所闻。
然而英国政府置若罔闻，不早早出手制止，任其发展。
但是从野蛮走向文明的过程，就是取其精华，去其糟粕的过程。
像这种压迫、残害女性的风俗，当然不利于人类文明的发展，只有正视并纠正，才能获得人类和谐幸福的生活。
皮特凯恩岛的历史，从“邦蒂号”叛变者的登陆，到新社区的形成，再到现代社会的性侵丑闻，充满了暴力、冲突和罪恶的痕迹。
这一小岛的故事不仅是对过去历史的揭露，也是对现今社会和文化问题的反思
在未来，如何平衡传统文化与现代法律和道德观念，如何保护弱势群体的权利，将是皮特凯恩岛及其居民需要面对的重要课题。
参考文献：
“世外桃源”隐藏的秘密罪恶太平洋小岛女孩世代遭性侵 来源：中青报订阅 2009-12-25
解职性罪犯小岛换市长 来源：深圳新闻网-深圳特区报 2004年11月09日
皮特凯恩社会的形成及其启示 作者：李增洪 来源：太平洋岛国研究 时间：2022-03-31 辑刊
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