◎王庆德/文
暮春的天气，日暖风和。雀山上松柏苍翠，刺槐葱茏。那山下，桃红方褪，换上了绿装，而青杏早已著上了枝头。低洼处，云片般的桐花兀自开着，眼前的山楂树上如雪初降，一片片白在树梢上。高高的楸树，也散点着白，没有山楂的招眼，却因其高而显示出与众不同。晴天丽日，万木皆将自己光鲜的一面展现出来，自自然然又似相约而至，点缀了这山与谷，染亮了这平与阔。
而我今天来这里，是看流苏的。
几年前，就听说雀山有一片流苏林，树大枝繁，春来著花，煞是壮观。清晨，朋友电话告知，流苏正是可看，不能误了季候。
流苏，多么雅的名字。是学名吗？我先做了一下功课。《新华汉语词典》解释为：“装在车马、楼台、帐幕等物上的穗状饰物。”这显然不是对花木的解释。那可能是以其花形似“穗状饰物”而命名的吧。以我的无知与寡闻，只能做如是想。
流苏林在山脚之阳，聚散得宜，亭亭落落。
干皆粗而壮，枝多密而长，花叶婆娑，迎风摇曳，如厚厚的纱，又像朵朵的云，飘在山坡上。岑参描绘边塞的雪“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。我无他高才，附庸风雅地道了一句“三月和风何来雪，白了枝头又芬芳”。是俗了点，可没有我的俗，怎显他的雅呢？
树下早已是人头攒动。扶老携幼，那是举家而来的；结伴牵手，那多半是夫妻或情侣；欢呼雀跃，奔突跳跶，那自然是小小儿郎。走近了，牵过枝来细看，圆而有些厚度的叶，碧绿里透了点嫩黄。三五片叶托起一丛花，一丛十几朵，一朵四瓣，瓣如丝，细而长，似穗非穗，柔弱娇嫩，亭亭而立，晶莹如玉，可近睹而不可触摸。花之心隐隐然，泛一点浅绛。妙哉，流苏之韵，动人心旌也。
游人欣赏赞叹，有的赋诗填词以寄游兴，而更多的是拍照。拍树的，拍花的，拍人的，自拍的，摆拍的，各尽其能；端立的，相拥的，依树的，牵枝的，各尽其姿。各自要把美丽永久地留在记忆里，装进相机里。自娱，还要娱人。
硕大的树，皆逾百年。百年前是何人所栽？何人所有？无人介绍，也无人去问，人们只是享受大自然的赐予，而不究根由。
林子的尽头，有一石卢，长不足丈，床约六尺，下了床即是门。门前的地狭而长，种了两垄菜蔬，青葱碧绿。一老者旁若无人，衔了长长的烟管，吐出缕缕的白雾。近在咫尺的热闹似乎与之无关，或是不屑一顾。我拿了那些疑问去询，他摇头不语。是如我之不得而知，还是不值一答，只在品味自己超然呢？
朋友告诉我，流苏林南去，有白云洞，洞侧有株流苏，人称流苏王。
逶迤前行，转过山脚，是漫山的松柏。日头斜下道道光柱，斑驳陆离，碎金满地。洪荒的山，苍茫的树，树下是新铺的石阶。随了人流，拾级而上。山势渐陡，人声渐稀，树亦渐疏，而鸟鸣渐稠，抬眼看到了白云洞观。
洞观有许多美丽的传说，高士对弈，狐狸成仙，王灵官路见遗金，待主奉还，等等。故事奇异而诡谲，颂扬的诗词文章列于门墙，林林总总。善男信女捐款修缮的碑碣，自清以降，代代有续，齐整地立于洞观之前。细细地读，慢慢地品，脑海里映出了八个字：言之凿凿，难觅实据。
这里的自然景观确实值得一看。朋友不欺我，三层的白云洞观前，挺立着一株高大的流苏，标为唐代，堪可为王。虬曲粗壮的干，博大巍峨的冠，遮蔽了洞前的整个山崖。微风拂过，一片洁白从崖上泻下，胜过了姹紫嫣红；那淡淡的清香，弥漫了山谷，散到了山外，飘向了遥远。
崖下，宋代的银杏伟岸高标，元代的国槐苍迈古拙，皆做了流苏王的陪伴。唐宋元三株古木见证了这道观的变迁。
一股清泉，从山崖上淙淙而下，汇为崖下的一泓。流苏倒映在水里，又添了几分婀娜。汲水者瓢舀瓶灌，一洗尘心。白云洞口有联云：采日月精华，开天地妙门。
对仗倒也工整，只是此联用得多了，便生俗感。倒是道观大门上的对联让人感到了新意。联曰：石径有尘红雨洗，山门无锁白云封。
花铺山径，白云掩观，衬以门立石崖之上的高危，真一个尘外世界。一联胜过了千言万语，似乎再说便是赘言了。然而，我好较真。在下山的路上，我想，风行云动，飘忽不定，能封住这山门吗？疑问让我不自觉地停了脚步，回望流苏王，恍然有悟，这白云应指屹立在山前，洁净无瑕、冠如白璧的流苏吧！
来源：潍坊日报
责任编辑：瓶瓶
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