在1949年，新中国成立的曙光初现，无数仁人志士为之奋斗终身的梦想即将实现，在这关键时刻，有一个人的回归之路却显得格外不一样这个人叫包惠僧，一个曾经的革命者，因故脱离了队伍，现在他想着，重新站回之前的地位。他的请求周总理，他自己写了一封信信件就寄给了了周恩来总理，当周总理提起包惠僧，毛泽东主席就一脸不愉快了。
当时是为什么呢？，我们一起来聊聊吧！
我们一说到包惠僧，我想这个名字在中共早期历史上并不陌生，他以前是中共一大的一个代表，他参与党的初创，随后的路却走得颇为曲折。包惠僧，这位一大代表里的“异类”，用陈潭秋的话形容就是“暴脾气”，简直就是个行走的火药桶，面对世间不公，头铁得很，做事从不管什么后果。年轻时候的他，就像陈潭秋说的那样，是个实打实的“斗士”，横冲直撞，啥也不怵。
但也正因这份天不怕地不怕的劲儿，让他结交了不少革命朋友，其中就有陈独秀，他与陈独秀聊得投机，陈独秀给他科普五四精神、婚姻自由。后来在陈潭秋的引荐下，包惠僧也是一脚踏入武汉共产主义研究小组。
到1921年，共产党搞大动作，成立了中国劳动组合书记部，毛主席大人亲自挂帅湖南，而包惠僧也成了部门一把手，人送外号“包大炮”，办事效率高，为人热情，党内人气爆棚。
1924年，他更是在党组织点许可下，跨界转国民党，他在这一路青云直上，跟周恩来、蒋都是很熟悉，然后进入黄埔军校。但是好景不长，后来蒋校长突然翻脸，国共两党分道扬镳，黄埔军校并不和谐，包惠僧也被这波操作击垮，病倒在床，这期间包惠僧想着赶紧重回党。终于，在党的关怀下，这位一度偏离轨道的一大代表找到了回家的路。
1949年11月，包惠僧拖家带口重返北京，这事儿在党内炸开了锅，副总理董必武亲自设宴接风，还不忘调侃老友：“你当了国民党的大官，是不是忘了咱们这些共产党的老伙计？”
接着，周总理也请他上门，促膝长谈，提起了旧事，总理大度表示理解：“一家子人，总得过日子嘛！”但总理也提出了条件：“你以前的党员身份不一般，得给党一个说法。”换句话说，就是让包惠僧坦白从宽，把当年的“倒戈”细细梳理一番。包惠僧二话不说，洋洋洒洒写了份深刻的检讨书，自责在大革命中站错了队，背叛了革命，投身蒋介石麾下，用“罪无可恕”狠狠地自我批评了一番。
在革命中他几度偏离了最初的道路，一度与党产生了分歧。在当新中国成立的钟声即将敲响时，包惠僧想着要回归，他就试图通过周恩来，向党组织表达重新归队的愿望，希望能再次成为那为人民服务的一员。
周恩来，这位革命道路上的常青树，对同志总是保持着体贴人民的胸怀。他面对包惠僧的请求他或许有过犹豫。，毕竟每一个迷途知返的灵魂都值得被给予机会。作为一位深思熟虑的政治家周总理他深知，。革命的成功要每个人的团结，在坚持团队的纯粹与信念的坚定。他就必须考虑这一决定对整个队伍的影响，，周总理就主动找到毛主席把这个烫手山芋最终交到了毛主席手中。
毛主席胸怀宽广和有着坚决的原则立场，对包惠僧的请求做出了最终裁决。在毛泽东看来，革命不是儿戏，，入党更非易事，它关乎的是对信仰的无悔追求和对事业的绝对忠诚。包惠僧之前的离队，现在有何种原因，都已构成了对组织纪律的违背。在新中国的门槛上，这样的决定不仅是对包惠僧个人的审视，对全体党员的一次警示：忠诚与原则，是每个共产党人必须坚守的底线。
我觉得在这件事，放在现实中，是一个人的得失，一次对革命队伍纯洁性的考验。它提醒我们，对于一个政党而言，内部的团结与纯洁性至关重要。忠诚是对个人信仰的坚持，，也是对集体事业的责任感体现。而那些在关键时期动摇或背叛的人，即便后来想要回归，也要面对更为严苛的道德和原则审视。
在国共内战那个特殊的历史时期，那些曾经与中共对立的人士，他们对于自身过往的看法、回归党的态度以及对国家建设所做出的贡献等，都是值得深入探讨。你们觉得呢？
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