在中军大帐，在各路诸侯面前，袁绍和孙坚发生了激烈的争吵。
他们先是言语相争，说话声越来越高，后来，二人怒而拔剑，随即他们身后的部将也个个掣刀拔剑，眼看就要血流当场了，众人只能赶紧劝架，可别真火并了，那不是让董卓笑话啊……
就在不久前，他们还是亲密的合作伙伴。袁绍是18路诸侯讨董联军的主帅，孙坚是主动请缨的先锋——孙坚愿为袁盟主披坚执锐赴汤蹈火，袁绍倚仗孙先锋为大军奋勇开路，对他赞赏有加。
没想到，他们这么快就翻脸了，为的是人人觊觎的传国玉玺。
董卓抵不过诸侯联军的猛烈进攻，放弃洛阳，挟持汉献帝逃往长安。临行前，他在洛阳杀人放火挖皇陵，大肆破坏一番。
董卓逃走，作为先锋的孙坚率先进入了洛阳，然后救火安民，打扫战场。
孙坚一直忙到深夜才回到自己设于建章殿的临时大帐，此时繁星满天、明月璀璨。有人跑来说，将军你看，那边有五色毫光自井中升起，当有异物。
孙坚派人点起火把，下井打捞——捞出一个宫女的尸体，在她的项下，竟是一枚用朱红小匣装的玉玺。
在场的所有人都情不自禁为之一震。
孙坚的部将、颇有见识的程普说道：这这，这是传国玉玺啊！
程普告诉孙坚，这就是大名鼎鼎、拥有无数传奇故事的和氏璧。被秦始皇得到后将之琢为玉玺，世代相传，象征着无上权力与天命所归，是无价之宝。
随即程普恭喜孙坚，如今天意将玉玺归于主公，将来必成大业。此处不可久留，咱们赶紧回江东，图谋大事吧！
孙坚顿时激动不已，也欢喜不已。他对程普说，好，我明天就托病辞归。
可没想到，当第二天孙坚以生病为由向袁绍请辞时，袁绍却冷笑道，我知道你得了什么病，是传国玉玺的病吧？
孙坚大惊失色，袁绍怎么知道？自己昨天已经严令在场的将士谁也不准说出了啊！
但此时，他只能硬着头皮，假装听不明白：您这话从何说起啊？
袁绍淡定道，我们一起兴兵讨贼，玉玺乃国家至宝，你既然得到，自是要留在盟主之处，等我们诛杀董卓后，重归朝廷。你偷偷藏起玉玺带走，这是想干什么啊？
袁绍说得义正言辞、合情合理，孙坚无法反驳，只能咬牙不认：你凭什么说玉玺在我这儿啊？
袁绍说，你还要我说出来吗？我给你几个关键词，建章殿、枯井……想起来了吗？
孙坚继续抵赖：没有，我没有什么玉玺！
他被逼不过，干脆指天为誓：“吾若果得此物，私自藏匿，异日不得善终，死于刀剑之下！”
这是自证清白的誓言，也是对自己的诅咒。就是现在这个科学民主的时代，人们轻易都不会发下如此毒誓。何况在那愚昧迷信的东汉末年，人们对自己的誓言、承诺无比看重的，尤其是孙坚这样有头有脸的人，既然发下如此毒誓，当然就没有玉玺了！
于是在场的其他诸侯都相信孙坚了，他们纷纷站在孙坚这边，劝袁绍说，文台（孙坚字文台）如此发誓，一定是没有玉玺了……
袁绍没想到孙坚这么狠，竟然宁可诅咒自己，也不肯交出玉玺。
他当即叫出了证人——这人正是昨夜在打捞玉玺现场的士兵，他与袁绍是同乡，是他连夜跑出来告密的。
孙坚毒誓也发了，此时见到证人，知道必然说不清了，他干脆拔出了剑，想直接灭口了事。
袁绍随即也拔剑，保护证人。
孙坚部下、袁绍部下跟着剑拔弩张，在中军大帐对峙起来。
在其他诸侯的劝说下，这场对峙最终没有演变成流血火并。
袁绍知道诸侯们大约更相信孙坚，毒誓的迷惑作用太大了！他若是强留孙坚，没准多数人都会反对他，他只能眼睁睁看着孙坚带人离开了。
如果不是因为玉玺的巨大诱惑，想来孙坚也不会发下这样诅咒自己的毒誓。但毒誓既已发下，孙坚就不在乎应验不应验了。
不久，当奉袁绍之命阻拦他的荆州刺史刘表，再次向他提及传国玉玺时，他毫不犹豫、再次赌咒发誓说“吾所有此物，死于刀剑之下！”——孙坚是破罐子破摔了。
一年后，孙坚在与刘表交战时，中计被围，果然死于乱箭之下，那块传国玉玺传到了长子孙策手中。
鬼神之说固然不可信，但誓言也实在不可轻许。
孙坚死后，继承了他部队的儿子孙策虽然英勇善战，却无法自立，不得不托庇于袁术门下。最终，孙策以传国玉玺做抵押，向袁术借了兵马，才打下了吴国的基业。
再然后，他也被刺而死——也许是应验了孙坚的第二次诅咒？碧眼儿孙权坐领江东，没有了传国玉玺，他终于开创了吴大帝的时代……
“受命于天，既寿永昌。”这是秦丞相李斯用篆文刻在传国玉玺上的字，象征着天命与久远。于是，它成了无价之宝，激起无数人的欲望与野心，引起无数人的觊觎与争夺，见证了无数次的争夺、杀戮与血腥。
孙坚不惜诅咒自己也要得到的传国玉玺，终于也没能护佑他，只为他的儿子们铺就了立国之基……
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