文丨双旗镇客栈 （我们在这个尘世上的时日不多，不值得浪费时间去取悦那些庸俗卑劣的流氓！）
我是一名有着26年一线教龄的初级职称教师，卑微如同草芥！
但是，大家也都别诅咒我——未来不可测的哪一天，假若我先行一步去了奈何，我也并不介意什么葬与不葬、悼亡或者不悼亡。
洒我的尘埃入山海吧，我以自己的原子态与这颗蔚蓝的星球同在！
我文凭不高，没接受过什么精英教育，我只是一个上个世纪九十年代末的师范生，但我真的是一个无神论者。
“人死如灯灭，不会有来生”，这是我不会更改的认知。
退后一万步，就算这个世界有鬼神吧，那么，鉴于目前教育生态的极度恶化，我知道我们的教育正在培养一群什么样的人，我并不愿意转世成人，继续受到煎熬。
当然，这不代表我没有我自己的信仰。我的信仰是天地良心，而不是什么到死都处心积虑的妄图龌龊肮脏灵魂的人世轮回！
我这样的人看到贵州德江一所学校贴出的守灵启示，便不由得有了这样一个感慨：我们可能守了灵，但我们已经丢掉了自己最宝贵的灵魂吧？
“守灵”这件事有具体日程表——由公权力出面的日程表，不能不让我们感慨万千啊！
在这一张日程表上，该地涉事中学校将教师们按照任教学科和学校身份（行政组），分成了若干组，又将这些组别按照日期排序——从6月22日到6月29日，为一名学校教师的父亲接力守灵，没有什么时间空档。
这件事情走到大众视野之后，舆论哗然。但这件事其实始终不太透明，相关真相的细节众说纷纭。
我们能够看到的一种说法是，当地教育主管部门声称：这是当地的风俗习惯！
一个“风俗习惯”，四个字儿就解释了一切，实在让人出离愤怒！
你觉得动用公权力，在自己权力所能左右的最大范围内，让自己治下的工作人员充作孝子贤孙，这真的就是“风俗习惯”而已，而不是权力和人脉、情商的三者媾和，不是教育生态极权现象的一种突出表现，不是封建迷信吗？
如果这叫做“风俗习惯”，那么，我建议：农民群体是我们的衣食父母，每个农民与世长辞的时候，九百六十万平方公里的人们都来为之守灵，让这种风俗习惯发扬光大！
未知大家意下如何？
作为一名在教育第一线工作了26年的初级职称教师，我可以负责任地说：这就是畸形教育生态的影射，是我们当前教育管理者队伍亟待整肃的一个信号！
慢说这种“守灵”活动该不该由学校发起，慢说这种“守灵”活动到底是不是封建迷信，单说这种“守灵”活动的个案本身，我就觉得肮脏和龌龊！
这名教师可能是学校内的普通教师吗？这名教师绝对不可能是校内普通教师！
这名教师不是学校内的“叉杆儿”，就是学校内的“马户和又鸟”，拥有在校内范围的极权影响！
要不然，这所学校内的其他教师亲属去世之后，也会有类似操作。如果其他教师亲属去世之后也有类似操作，这件事情就司空见惯，就不会成为近期热点！
我经常去贵州旅游，我对贵州没有什么坏印象。但是，我从一些新闻上可以知道——贵州一些地方假借风俗习惯而聚会的现象相当出人意表，当地管理者甚至采用过“在饭菜里撒盐”的极端方法来制止聚会吃喝。
可是，作为学校的管理人员竟然无视客观事实，仍旧乐于以公权力来让教师们做别人的孝子贤孙，你觉得这些教育管理者们的素质有多高？
说实话，他们的素质不会太高，但他们的情商一定很高！
他们懂得利用自己手里的管理权威结成朋党，懂得利用自己手里的管理权威营造出一种打击品行端方者的气场。
你想啊，如果你不去参加这种排定的守灵活动，无论你多么优秀，怕是也难以混得下去吧？他们会罗织出一万个罪名给你！
最起码，他们会对你说：这个人，不能处理好和同事之间的关系，不团结、不合群，和“大多数人”相处不来！
可是，“大多数人”是什么呢？是一群唯权威马首是瞻的乌合之众啊！不是吗？
为人守了灵？不，我看到很多人丢失了灵魂！
他们说，这种一班紧挨一班的守灵活动不会影响正常工作；对于这种说法，我不但嗤之以鼻，甚至还生出一种想法：他日若遂凌云志，敢让这些制订守灵名单的人员全部先于普通教师末位淘汰！
不过，我是一名从教26年的一线初级职称教师，我卑微如草芥，总被我的同行嘲笑！
此情此景，惟有泪千行！
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