1978年5月，新疆库车地区连降暴雨，在一个小黄土坡上，意外冲出了一个深邃的黑洞。考古学家在雨后进村进行文物普查，却在这个黑洞里发现了一个彩棺。墓主人长相奇特，腹中疑有一未降生的婴儿骸骨......
这依然是库车地区龟兹古国的故事。
在1889年英国情报军官鲍尔带回去一本蝌蚪文天书后，新疆逐渐成了国内外考古学者心中的圣地，中国东方泰斗、北京大学教授季羡林先生说：“龟兹是古印度、希腊—罗马、泼斯、汉唐文明在世界上唯一的交汇地方。”
龟兹国的这支吐火罗人经过混血后，繁衍成了具有自己代表性的新人种。
但是龟兹国人当年的生活状态还有阶级制度到底如何，专家们还没有得到有效的文本依据，而这一次库车暴雨冲刷出的骸骨，给大家带来了惊喜。
黑洞里的彩棺下有一个棺床，由于棺盖已经腐朽，墓主人的尸骸暴露在外，一目了然，保存的还算完整。残余的棺木上有鲜艳精美的彩绘，一些菱形的格纹纹饰。
彩棺往往是墓主人身份的象征，年代越久远，彩绘的难度越高，因此能应用的身份便越尊贵。
那么，这具彩棺里的墓主是谁呢？
专家们小心翼翼的将墓主人遗骸清理出来，通过牙齿和骨盆推断，这是一名二十岁左右的年轻女性。让人意外的是，这个女人的胯骨部位还有一些不易察觉的碎骨。一些人认为可能是随葬的小动物，或者一些意外爬入墓穴的鼠类。
可是有经验的老师傅捡起碎骨看了看，便断定这是一具人骨。
由于碎骨太小了，可能是一具没降生的婴儿骸骨。
结合墓主人风华正茂的年龄，又是女性，大家推测她或许是死于难产，连同腹中的胎儿一起殒命。
这实在令人唏嘘。
再看这名女性，其面貌似乎和现代人有所不同。她从侧面看额头倾斜扁平，炉顶削尖，但又没有什么外力痕迹。像是用什么夹着，天长日久循序渐进而形成的。这个特点，让大家不约而同的想到了大唐高僧玄奘写的《大唐西域记》。
玄奘在里面记载路过龟兹国时的所见所闻，他说龟兹国有个传统，生下来的孩子要用木板前后夹着头，有意的改变颅骨形状。不过，并不是所有人都跟着这样做，只有贵族才要夹扁脑袋，而普通百姓并不需要。
这更加说明了墓主人的身份显赫，可能是公主也可能是王后，这对我们研究龟兹国有着重要的研究价值。
墓主人的衣服上还残留着一些金箔，尸骨被人拖出棺外一部分，却仍保留的十分完整。大家认为这可能是龟兹国的王后，刚下葬的时候就被人拖出来，可能是盗墓贼所为又或者是龟兹国发生过某种内乱，而被故意毁坏。
当年的真相到底如何，只能等待龟兹国的继续探索了。
而在黑洞的上方有一个大的黄土堆，起先人们觉得可能是一个大的封土，经过勘测和清理后，专家们惊讶的发现这竟是一座佛塔。
埋在佛塔之下的骸骨，这在新疆考古史上是绝无仅有的。
这让专家们开始兴奋起来。
在信仰了伊斯兰教1000年的新疆，曾经也信仰了近千年的佛教。结合我们前一篇的记载，在新疆克孜尔发现的壁画中，就已经有龟兹古国国王和王后向佛教施舍钱财的记载，这说明当时的龟兹国是信仰佛教的。
而这个发现的佛塔无疑是龟兹国佛教盛行的最佳佐证。
公元前6世纪，佛教在古印度发源，然后逐渐向世界各地传播，丝绸之路就成了这条信仰传播的必经之路。可是，当佛教扎根在东方，发展的如火如荼的时候，佛教却在龟兹国悄然无声的消逝了。
站在这座佛塔的上方极目远眺，周围都是有着人工雕琢痕迹的断壁残垣。这并不是新疆自然风貌形成的，而是龟兹国留下来的庞大的寺庙建筑遗址。
至于，佛教究竟是什么时候传到西域的，还是个谜题。
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