六十甲子闹翻天，争先恐后下凡间，关于六十甲子干支的取象以及纳音组合，已经写了金辩手和改过迁的甲子，还有甘于做“里子”的乙丑。
这篇文章继续找一组干支来聊，大家都知道干支组合的第一个是甲子，而第二个是乙丑，作为开天辟地的头两位都不简单，都说天开于子而地辟于丑，那么接下来该轮到谁了呢？
第三个甲子就是这篇文章的主角，也就是丙寅这个干支组合，丙寅炉中火的纳音和日柱文章前面已经写过了，这篇文章只论丙寅的取象。
对于怎么看待一个事物，我觉得不能够用单一的角度，以免造成盲人摸象。对待六十甲子干支同样如此，甚至于在整个命理学系统或者易学体现中，也都是这个道理。
没有一个事物、一个十神、一个干支、一个五行固定是好的或者坏的，用不同的角度和体用关系去看待它们，就会呈现出不同的意象，也就是说意象是多维度的。
这个问题尤其体现在“喜忌”上，我就对取所谓的“喜忌”很不感冒，喜就是吉的？忌就一定是凶的嘛？很显然并不是这样。
一个四柱结构的“喜忌”神，我认为它只在特定的时间和空间以及考虑对象有作用。很多命理爱好者，入门的时候不是陷入了“旺衰强弱”的坑，就是在坑里向前迈了一步，掉进了一个更深的“喜忌”之坑。
如果不能够多角度和多维度的看待问题，那么你的命理思维就会固步自封，这样是很难向更高的层次迈进的，这种思维也妨碍你对命理学的认知，一旦这种“喜忌”的心理形成了，就很难把它摆脱。
我打个比方，你的另一半是个坏蛋，他对谁都坏而唯独对你好，一辈子都唯你马首是瞻，那么他在别人眼中是坏蛋，可在你的眼中他还是坏蛋吗？
对待一组干支，同样适用于我上文所说，不存在丁酉就好，也不存在己卯就很差，关键都在于体用关系和所处的视角。
话题扯远了，我们回到丙寅干支上来，古书中说：“丙寅元神厚且憨，胸腰虎背稳如山，眉清目秀圆瞪眼，厚嘴细牙额头尖。”文章开篇提到了天开于子而地辟于丑，天地完了之后就到了人，就是人始于寅。“
丙寅元神厚且憨”这句话说的就是这，什么是“元神”呢？我觉得可以理解为电脑的操作系统，也就是硬件设备所搭配运行的软件系统。
丙寅这个干支就属于四柱的“元神”，因此四柱中带有丙寅干支的，都相当于带有一股先天的能量一样，也正像是丙寅炉中火一样，炯炯有神且旺而不烈，所以当丙寅干支受到原局或者岁运的冲克时，影响也会较大。
丙寅的性格方面用了“厚且憨”来形容，厚就是厚道，而憨则是淳朴，也就是说丙寅有一种朴实厚道的性格。
接下来是“胸腰虎背稳如山”这句，这里有两层意象，首先地支寅就是生肖虎，其次在易学的“二十四山向”的卦宫里面，东北方艮卦有丑、艮、寅三山，因此才有“胸腰虎背稳如山”这个取象。其实并非是说长得多么魁梧，而实际上是说肩膀像山一样有担当。
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