在我党发展早期，正是缺少人才的时候，薄一波提出了想要重用柯庆施的提议，但刘少奇却提出了反对，他认为此人不能重用，他缺少一种东西。这是怎么回事呢？柯庆施缺少的到底是什么？刘少奇随后给出了答案，薄一波也深感赞同。点个赞，我来给您讲讲刘少奇的答案。
柯庆施于1902年生在皖南歙县南乡竹溪村，竹溪村这个地方十分偏僻，村子里的人民条件也很艰苦，各种生活必备设施都不完全，柯庆施的父亲从事多年的教育行业，为了竹溪村的发展，他还在这里建立了小学，帮助孩子们学文识字，柯庆施在父亲的教导下，成绩也是十分优异。1914年，小学毕业的柯庆施还凭借着过硬的成绩考入了徽州府最好的学校。在这里求学的过程中柯庆施学习到了很多新的知识，新的思想。尤其是在五年之后，爱国运动在全国兴起，柯庆施也受到了周围同学们的鼓舞，加入了其中。
为了让这场爱国行动可以进展的更加顺利，柯庆施还写了一篇激进的文章来号召更多人加入，但也正是这篇文章，让柯庆施被学校开除了。1919年的时候，柯庆施接受了父亲的建议与一个女子结了婚，不过婚后没多久，柯庆施就离开了家乡，他认为这是国家危难之际，任何有志青年都要以身作则，参与到救国当中。柯庆施的父亲毕竟也受到过高等教育，所以他选择了支持儿子的决定。柯庆施则是先来到了上海，他本人有着非常强的文化功底，也正是这一优点，让他与陈独秀相识，并且还经过陈独秀介绍，让柯庆施加入了上海社会主义青年团。
柯庆施为人非常和善，这也让他在这期间结交了不少的朋友。1921年，柯庆施与朋友结伴前往苏联，并且还参加了各国共产党的第一次代表大会，列宁还亲自与柯庆施交谈握手，这让柯庆施非常兴奋，同时也坚定了他的革命的信心。大会结束后，柯庆施并未第一时间离开苏联，而是和一些马列主义者展开了讨论，并学习了很多革命经验。直到一年后，柯庆施才回到了中国，并正式加入了中国共产党。入党后，柯庆施参与过多项重要工作，还曾专门到安徽、江苏等地动员学生，号召学生们参与到爱国运动当中。
但接下来的几年里，我党却有些不太稳定，张国焘、博古、王明的行为让我党发展受到了极大的阻碍，尤其是张国焘，还企图分裂红军，好在党内的其他干部也认识到了这个问题，及时召开了遵义会议，重新确立了毛主席的领导地位，这才将党的发展拉回正轨。但在这一系列的斗争当中，柯庆施却犯了错误，，由于两人同样在苏联深造过，所以柯庆施非常信任王明，当王明的秘书认识到王明的错误后，将王明的许多谈话内容告诉了毛主席后，柯庆施还跑到王明那叮嘱王明一定要小心毛主席。或许这是柯庆施对于王明的一种信任，但同时也造成了分裂党内领导关系的结果。
也因为这件事，柯庆施被定性为了反对革命因子，刘少奇知道柯庆施是个很有本事的年轻人，还特意找到他点名了他的错误，毛主席也在后来叫停了对柯庆施的批斗。事后，干部们不再信任柯庆施，他也被边缘化派往了河北省参与工作。1937年的时候，我党干部都有着重要工作要忙，很多职务都无人担任，在这个情况下，柯庆施向中央申请释放了几十名有过错的干部，其中还包括了薄一波，这件事让我党缓解了不小的压力，在这些人释放的时候，柯庆施还亲自前去接待，给他们做思想工作。
在薄一波成为华北局的负责人后，他还提出了让柯庆施到华北局工作的建议，但这件事遭到了刘少奇的反对，刘少奇认为柯庆施缺少了党内干部的一种实事求是的品德。薄一波也只好暂放了这件事。在薄一波的观点里，此时正是缺少人才的时期，虽然柯庆施曾经有过一些过错，但他毕竟是个人才，放着如此人才不用着实可惜。
新中国成立以后，个人崇拜被搬进了历史舞台，不少干部借着对毛主席崇拜的理由做出了一些错事，同时也有着不少的干部在毛主席的领导下产生了盲目崇拜，柯庆施就是其中之一，他对毛主席的崇拜已经到了一种狂热的程度，思维上也出现了“左倾”。1959年的庐山会议上，柯庆施的发言还引发了一轮“反右风暴”。
但此时干部们并没有认识到其中的危害，六十年代后，柯庆施继续发展着个人崇拜的影响，这在一定程度上还帮助了林彪去完成自己的计划。毛主席本来对个人崇拜是抱有着好的看法的，如果大家可以学习自己身上好的精神，那对国家的发展也是一种激励。但林彪却趁机找到了个人崇拜中的漏洞，并提出了毛主席天才论，同时也暴露了自己的阴谋，最终引发了九一三事件，毛主席在这之后便意识到了个人崇拜的危害，并及时叫停了。
而柯庆施这边并没有等到毛主席叫停个人崇拜的那一天，在1965年，柯庆施突发疾病，不幸去世。令人惊讶的是，主持柯庆施追悼会的人竟然是刘少奇，可见刘少奇本人对于柯庆施并没有什么特殊看法，他的选择至始至终都是从党与人民的利益出发的，所以在柯庆施去世后，刘少奇才会亲自主持这场会议。而柯庆施虽然在一些方面不被我党干部认可，但他也切切实实的为我党做出过不少的贡献，这是值得赞扬的一点。看完之后，您有什么想法呢？
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