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导 读

“每个孩子的心中都有一座妖怪山。绕开它,还是跨越它?”

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妖怪山

彭懿 著 九儿 绘

著名图画书大家彭懿图画书画家九儿联袂创作《妖怪山》,这本书选择了一个少见的失踪题材,讲述一个关于友情、勇气与救赎的幻想故事。去年夏天,夏蝉失踪了,没有人知道她的下落,除了她的三个好朋友:野狐、虎牙、笛妹。一年后,他们收到了夏蝉的来信,请他们再次去妖怪山帮助她变回人类,他们的心理有挣扎,有恐惧,他们会去寻找夏蝉吗?

今天让我们从彭懿老师的文字中,一起理解、接纳心存恐惧的自己,获得跨越“妖怪山”的勇气。

《妖怪山》改编自我的一部长篇幻想小说

《妖怪山》是我出版的第一本图画书。可它既是我的原创,又不是我的原创。这话是什么意思呢?

意思就是它不是我专门写的一个图画书故事,而是改编自我的一部长篇幻想小说。

这部长篇幻想小说很长,有十八万字,而且它还有一个很长、一点儿都不像书名的书名——《老师,操场上有个小妖怪叫我》。

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我叫夏壳壳,今年十岁,男孩。

今天上课的时候,我听见操场那边有一个奇怪的声音叫我:“爸爸,请召唤我!”我跑出去一看,是只绿色的小怪物。

后来我才知道,它是我在同学田甜的本子上的涂鸦,想不到它竟活了。更离谱的是,田甜在那个本子上写了一个故事,而我们四个读过她这个故事的人,竟然和她一起,真的走进了她小说中的妖怪村,遭遇了一个又一个妖怪,我们也被变成了打雷巨怪、青蛙婆、 大脚怪、大眼毛球怪。

我们还能变回来吗?

这就是这本长篇小说的梗概。是不是很好看?《妖怪山》就改编自书中那个叫田甜的女孩写的故事。故事原来的名字叫《妖怪山和五个小孩的故事》。改编成图画书,五个小孩太多,删掉了一个,剩下四个,书名也改成了更加顺口、更加抓人、更加容易流传的《妖怪山》。

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哦,对了,说一个我不说几乎没人知道的秘密吧。

故事里的四个小孩不是因为丢下朋友,遭到惩罚,分别变成了打雷巨怪、青蛙婆、大脚怪、大眼毛球怪吗?你知道是谁画出了它们最初的造型吗?

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是我!长篇小说里的四张黑白插图就是我画的。是不是画得好玩又可爱?想不到我还会画画吧?

其实我画得最好的,还是昆虫。

看,下边这一排格外逼真的昆虫,就是我在复旦大学生物系昆虫专业读大三时,为我写的一本名叫《西天目山捕虫记》的书画的插图。

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可惜我没有坚持画下去,不然现在一定可以画一本跟昆虫有关的图画书了。

《妖怪山》是一个什么类型的故事

曾有大人读者问我:“《妖怪山》中‘夏蝉失踪一年后再次与朋友相逢,变回人类的小孩回到家中’这个情节,不能用普通的逻辑去理解,对吗?”

还有大人读者问我:“夏蝉的信和她再次出现,都是三个好朋友想象出来的,因为他们为自己当时的做法感到愧疚,希望夏蝉能回来。这样在逻辑上才可以解释得通,对吗?”

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作为它的创作者,我想说的是,《妖怪山》是一个幻想故事,我写它的时候 ,是把它当作一篇幻想小说来写的,把它理解成童话也行。这类故事,有它自己的结构,有它自己的逻辑。它不会在现实中发生,不是真实事件。所以我觉得享受这个故事最重要,而不是去追问它到底是真的还是假的,或者尝试用什么现实的逻辑去解释它。因为这个故事本身就是一个在现实中不存在的故事,解释不通。

幻想类型的故事,有它自身的魅力和力量,它吸引年幼的孩子们,带领他们走进一片想象之地。在这个只有用想象之力才能抵达的世界,孩子们和小主人公们一起冒险,一起成长。

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如果一个孩子读完它,问这问那,或是希望再听大人读一遍,那就说明,这个孩子走进这个故事里去了。我作为它的创作者,就会无比欣慰,因为这就说明,这个故事唤起了孩子的共鸣,或是感动了他。

哪怕是一点点也够了。

幻想类型的故事,对孩子们来说意义非凡。童话研究者玛丽亚·塔塔尔在《嘘!格林童话,门后的秘密》中说:“在童话故事打开的想象世界,孩子们从日常生活的乏味现实中逃离,在打败巨人、继母、食人魔、怪物和山精(也就是成年人)的过程中,尽情享受,宣泄无处发泄的精力。在那里,他们遭遇并探索伟大的存在主义之谜、深奥的成人世界之谜。正如儿童心理学家布鲁诺·贝特尔海姆提出的:对学习如何驾驭现实及弄清如何在成人统治的世界里生存,有什么工具会比童话故事更好吗?”

《妖怪山》讲了一个什么故事

在这个故事里,我实际上讲到了两座妖怪山。

一座妖怪山看得见,就在村外;一座妖怪山看不见,它在孩子们的心里。正如我在《妖怪山》的封底所说的:“每个孩子的心中都有一座妖怪山。绕开它,还是跨越它?”

这是一个关于心灵救赎的故事,一个关于三个孩子如何走出内心挣扎的故事,更是一个关于成长的故事。

我们常常听到一句话,说孩子是天使,可我们忘记了另一句话,或者从来就没有人说过:天使心中也会有一座妖怪山。

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当你回忆自己的童年时,有没有阴影?

有没有不可告人的秘密?有没有直到你长大都没有办法勇敢地面对,甚至没有勇气跟别人分享的故事?其实我们每一个人心中都有剪不断的过去,都有无法忘怀的过去。

我写这个故事,就是想告诉大家如何面对这种阴影。有阴影的童年不一定就是不好的童年。一个孩子的童年是七彩的,七彩并不意味着总是阳光灿烂,而是有困惑,有忧伤,有不能言说的秘密,有那么一点儿小小的罪恶,有无法缝合的缺口,这才是童年。我们要做的,就是要教会孩子们像故事里的三个孩子那样去勇敢面对。

《妖怪山》是怎么画出来的

《妖怪山》不好画,因为它讲述的故事无论是结构还是主题和内涵,都已经远远超出了一般图画书的框架。比如,它里面有两个世界,一个是现实世界,一个是幻想世界,这两个世界以及进出它们的通道该怎么表现?再比如,类似“孩子心中也有一座妖怪山”“孩子们走进了各自的潜意识,走进了各自的心灵森林,完成了一次心灵救赎之旅”这样抽象的东西,又该怎么表现?

这太考验一个画家的叙事能力了。

算我幸运,我遇到了九儿。

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《妹妹的大南瓜》原画

我最初看到的她的画,是《妹妹的大南瓜》。那时还没成书,是一张张的画。那些画,甜美又细腻,特别有童趣,看了就让人产生了一种“好想和画里的兔子一家一起去种南瓜”的冲动。我喜欢这样的创作,但我觉得还缺少一些东西。

于是我问她:“你还有其他画风的作品吗?”

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九儿给我发来了一张钢笔画,我看了,像遭到电击一样,一下就被打动了。那种神秘的气氛,与《妖怪山》太吻合了,特别是那个系着淡粉色围巾,在森林中踽踽独行的女孩的背影,都让我看恍惚了,我恍惚看到了故事里夏蝉的背影......

这个故事非九儿莫属了!

九儿是一个极有灵性的画家,内心细腻又敏感,不但画功好,而且还非常努力。可以想象吗?《妖怪山》她一共画了一年零九个月。

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九儿在爨底下村采风

为了准确地再现《妖怪山》,九儿去北京郊区门头沟爨底下村实地采风。

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《妖怪山》里的村子、房子、道路、孩子们写作业的露台、野狐爸爸的车子,甚至木头做的鸟巢、脸盆、花盆,都能在爨底下村找到原型。九儿说自己读书时曾有几个月在那里写生,满是奇形怪状的山和石头房子的爨底下村就是她心中的故事发生地。

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九儿最初画的妖怪的造型

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九儿画的第一次线稿

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九儿画的第二次线稿

《妖怪山》怎么读

接下来,我们来解读《妖怪山》里的几个画面。“去年夏天,一个小女孩失踪了。小女孩叫夏蝉,没有人知道她的下落,除了她三个最要好的朋友......”正如文字里提示我们的那样,这是倒叙。

画面也做出了呼应。注意看右边的空白处,是不是泛着一种老旧的土黄色?这应该是一户人家屋顶的露台,但它那伸展的角度、陡峭的楼梯,大树扭曲的枝干......都让它陡增了一种不稳定的因素,空气中似乎弥漫着神秘的气息。

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这时,我们还不知道处于画面中心的这三个孩子的名字,但我们已经知道他们背负着愧疚,内心已经煎熬了整整一年,这从他们的动作就可以看出来了。乍看以为他们在做作业,但没有一个孩子做得进去。

文字里提到了夏蝉,如果你看完全书,再翻回到这一页,你就会透过木栅栏,看到楼下的街边站着一个小女孩,是个背影,长长的头发和失踪的夏蝉一模一样。

这是一个隐喻。隐喻这三个孩子在这一年里一天都没有忘记过夏蝉。他们的内心非常痛苦。这个画面是回忆,所以你看画面左下角的边缘,还有烧焦的痕迹。

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回忆什么呢?回忆的是去年夏天夏蝉失踪的故事:

“那是暑假第一天的下午......”

现在我们已经知道了他们的名字,他们四个人从右至左依次是野狐、虎牙、夏蝉和笛妹。他们正走在通往妖怪山的路上,边走边玩,还不知道一场悲剧已经等在前面。

野狐在抛果子。虎牙用狗尾巴草编了一只草兔子。笛妹用一片大叶子做了一个鬼脸假面。

一定要记住这个画面!因为一年后野狐、虎牙和笛妹重新回到妖怪山去救夏蝉时,变成了三个怪物,不会说话,当时他们三个就是分别重复了这三个动作,才让夏蝉认出他们来的。

画面后方的那座山就是“妖怪山”。

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两边的树与草丛形成了一个拱门,好比一个隧道,三个孩子迎面跑来,寓意孩子们从“现实中的妖怪山”逃向了“心中的妖怪山”。

请注意看画面的左侧,在不同的位置上隐藏着三个妖怪,树上的打雷巨怪、草丛中的青蛙婆与大眼毛球怪,那是三个孩子各自心灵中的投影。在后面那个长长的大拉页里,这三个孩子和他们变成的三个妖怪还会再次出现。

孩子们跌到另外一个世界。

这时,他们面前出现了三条路。三条路的石头上分别写着三个孩子的名字。三个孩子踏上写着各自名字的道路的过程,也是他们变成妖怪的过程。

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这幅可以左右打开的跨页图,是三个孩子经过大树的“变身过程路线图”,每个孩子变身的步骤都被画家细致地画了出来。虎牙经过了五个步骤(虎牙—上半身虎牙—虎牙裤子—大眼毛球怪—完整的大眼毛球怪),野狐经过了四个步骤(野狐—穿着野狐衣服的打雷巨怪—打雷巨怪—打雷巨怪向前走),笛妹经过了四个步骤(笛妹—笛妹隐藏在树叶里的马尾辫—青蛙婆的头—青蛙婆)。

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三个孩子之前一直都是在一起的,可是跌入到另外一个世界后,他们走上了三条道路,这是因为他们需要走入各自的内心。

这是一个心灵救赎的故事,所谓的救赎不是救命。好比一个孩子跌进水里,我们可以伸出手把他救出来,可是他心灵的解脱和救赎是别人帮不了的,必须靠自己。

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所以开始的时候,三个孩子是一起走的,到了这里变成三条路,每个孩子走进了各自的潜意识,走进了各自的心灵森林,心灵的救赎分三条路完成。

到后来,三条路合而为一,三个人各自完成了自我的救赎,与夏蝉紧紧地拥抱在一起。

夏蝉失踪前穿的是一条鲜红色的裙子,日晒雨淋,一年以后它还会是原来的颜色吗?当然不是了,它变旧了、褪色了,画家用颜色画出了时间的流逝。而当夏蝉获救,和三个好朋友紧紧地拥抱在一起时,画家又把她的裙子画回了原来的鲜红色,用颜色告诉我们:夏蝉又变回了一个人类小女孩。

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在四个孩子相拥的小图里,有一个小细节:夏蝉是踮着脚的,她的个子比其他三个孩子都要矮。这呼应了前面的故事,夏蝉在邀请他们再来妖怪山的那封信里写道:“一年过去了,你们都长大了一岁......我没有长大,妖怪没有年龄。”

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责任编辑:陈宥云

责任审校:贾玲云 廖思拍