台湾作家雁默发文作出“三个判断一个警告”，“三个警告”是：一、既然台湾称“互不隶属”，当然就有“叛乱政权”，处理“叛乱政权”就是要用武力；二、诉诸武力是大陆最不愿意干的事，逼出“叛乱政权说”的正是台湾自己；三、从“炎黄子孙”到“叛乱政权”，两岸统一的火车确已启动。“一个警告”是：台湾内部许多立场自相矛盾的中间派，是时候选边了，别想因为大陆的善意还能让你混水摸鱼。
“卢大使发出的信号，已经很清楚了。”文章认为，大陆已经调整了和、武战略的比重，硬大于软，而外交领域向来是“硬的一手”，驻外使节自然不会对台湾客气。
文章说，问题不在于谁是“叛乱政权”，而在于“两国论”，若按法理行事，一心求统，那么历史问题可以搁置，也可以化解，但若一心求“独”，连炎黄子孙都否定，那历史问题就会被放大，无法搁置，更无法化解。
“可说，逼出‘叛乱政权说’的，正是我们自己。”文章认为，大家都知道，此前台湾问题不是大陆亟欲解决的问题，诉诸武力也是大陆最不愿意干的事，所以才有和统与融统，而这条道路目前并不顺利。
文章指出，赖清德的“台独政权”就是“叛乱政权”，正所谓“愈独愈统”，赖清德是务实的“统一工作者”，统派10年完成不了的事，赖只需要1个月就“搞定”，真是如假包换的“统神”。
文章也直言，倘若中国国民党有能力解决“台独”，并真心反对“两国论”，两岸不会有什么“叛乱政权”，但国民党做不到，大陆只好自己出手。论历史论现实，中国国民党就是“中国党”，不如此自我定位，“你党两面不是人，统不了，独不了，换届选举也赢不了，熟知历史的现实主义者如蔡正元，心里应该最清楚轻重与敌友”。
另外，台湾资深媒体人孙扬明也发文指出，卢沙野所说，“内战还没有结束”，这是指在国际法上，两岸是一个国家，现状是一个未完成的内战；这既有国际法的意涵，也是历史事实，还暗示大陆在此议题上反对外国干预的权利，这种说法可谓一石数鸟。
孙扬明表示，“内战尚未结束”的概念，更是从根本上界定交战双方是同属一个国家，是一个国家的内部事务，两岸并没有真正的停火协议；而现在彼此善意消失，紧张再起，相当程度上这是冲突再起的信号。
台湾作家黄智贤则发文认为，卢沙野没有错，直接拆穿台湾这边是叛乱政权，他只是阐述事实而已，台湾蓝绿白一听都破防，就坐不住，也很正常。但是，台湾人总要面对历史，面对自己，面对真实。既然不可能“台'独成功，为什么不愿意坐下来，跟大陆讨论国家统一？
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