前言
日头明媚，十四岁的秀娘正躺在家中茅屋的土炕上，百无聊赖地翘着二郎腿望着映入眼帘的青藤花架，回想着刚成为童养媳那轻浅而关于爱情的记忆。沉浸在美梦中的她，一直没有想过为何这么早就被迫嫁了人，为何自己的父母在精神和物质上都这么的贫乏却还要包办这桩婚事。
大自然的美好让秀娘感到开心满足，成熟的她应该学着理解父母，但她的心中偶尔也会冒出一丝疑虑:我真的准备好了吗？我到底明不明白什么叫做婚姻和爱情？
礼仪文明，必须30岁才行？
我们来看看，在春秋时期开始，中华文明进入了一个新阶段，大家开始追求一种我们今天所说的伦理道德。到了封建王朝，这些习俗进一步得到加强和巩固，成为约束人们社会行为的规矩。
这时候，孔夫子提出要“克己复礼”。所谓礼，就是一些必须遵守的规矩，其中之一便是关于婚姻的。孔子认为男子必须30岁才可以成家，女子则必须20岁。他之所以这样说，是希望百姓们先打好自己的内功，成熟稳重之后再考虑姻缘大事。
这显然不太符合人们的生理需求，20岁左右的男女，其实早已具备生育能力，禁不起欲望的驱动。但是，礼不可不从，违反就是罪过，于是大家只能忍着，一步步等待那迟来的结婚年龄。30岁对一个正值壮年的汉子来说，简直漫长如三秋，可想而知那份煎熬。
更为不幸的是，那个时代的条件有限，倘若此时染上风寒或是患上怪病，三十年的青春就这样没了。到了30岁再要求他娶妻，难免有些强人所难的感觉。
因此，这条礼法遭到了一些质疑，有识之士指出20岁如日中天的男子如果不及时娶妻，恐怕会有损身体机能。于是在后来的战国时期，齐桓公便提出建议，希望男子20岁即可成家。这无疑是一种进步，但在当时的背景下也充满了矛盾。
战火纷飞，国家要我们生!
战国那个时代，各国君主为了自己的野心，纷纷使用武力征服小邻国。可想而知，频繁的战争直接导致了严重的人口损失。一旦兵员不足，继续扩张就会受到极大的阻碍。
面临这种现实，诸侯们自然要想尽办法增加自己国家的人口数量。其中最直接也最有效的手段，就是要求百姓们早点结婚生子，及时补充那源源不断被战争耗尽的劳动力与战力。
墨家与法家等诸子百家都表示赞同，纷纷在自己门下宣传这种思想。这其中法家尤为功利，主张国君要制定法令，强迫百姓遵守，违者要受罚。墨家则比较温和，认为应该用教化的方法来宣导。
百姓们在这样的宣传下也只能从命，20岁以下的年轻人开始早早地举办婚礼。然而问题也随之而来，男女双方都还很年轻，生下的孩子常常没有力气哭闹，更不用说帮家里干活种地了。这反过来又增加了老人们的负担，严重影响到农业生产。
但国家机器一旦启动就很难刹车，这种早婚政策继续执行。秦朝统一六国后，这种政策进入法制化阶段。法律明确规定了可以结婚的身高要求，相当于间接提前了婚龄。百姓们为了遵法，只能更加操劳，殚精竭虑地喂养孩子，希望他们快快长大壮大，赶上那个所谓合法的身高线。
汉唐崇尚玉女，可惜骨骼弱小
两汉时期以降，朝廷规定女子到了十五岁就可以出嫁，如果一个姑娘二十岁还打光棍，那可就要倒霉了，要被课五倍税收做惩罚。这直接导致了年幼女孩被迫早早成亲的苦难现状。
据史料记载，当时许多刚满十五岁的小女孩，因为家境贫寒而不得不嫁给比自己老十几岁的中年男子。这些小女孩明眸皓齿，粉雕玉琢，正是古人所谓的"金枝玉叶"。她们本该捧着妆奁过少女时光，却被迫入赘他人，每日被公公婆婆使唤，倍感辛苦。
可想而知，骨骼尚未长成的女孩子，怎能承受频繁的生育之苦？许多人产后就身体欠安，有的甚至直接因难产而死。就算侥幸活下来，也难以照看婴儿，只能眼睁睁地看着自己的骨肉在疾病中夭折。这让当时的百姓们倍受煎熬，后人见状也不免唏嘘不已。
只能说，封建权贵们，只顾自己立国得天下，根本没有考虑过这些可怜女子的遭遇。这一政策从汉朝开始，一直延续了好几个王朝，也真是够可以的。或许正是由于这些年幼女子的不幸，古人才会在诗词歌赋中反复传颂那些3岁登基，7岁能诗的奇女子，作为一种理想化的反抗和补偿。
宋明两代，小女不到十三不嫁人
相对而言，宋朝农民的子女反而比皇室后裔还要早结婚。宋真宗17岁成婚，而平民百姓，十五岁男孩、十三岁女孩就跑到姻缘大神面前碰运气。这是个十分有趣的反差。
相比之下，皇子皇女的婚事要严肃的多。他们必须遵循礼部所定的规矩，八字通肤才能成婚。再加上必要的政治考量，常常要等到二十岁以后，才能选定合适的对象。这期间，皇子们只能在后宫暂时寻欢作乐解解馋，皇女们也只有焚香入定，等待夫婿白马王子的降临。
而对于普通老百姓，哪会有那么多讲究？十三四岁的少男少女们，刚分别给娘家和媒婆磕过几个头，就牵手站在姻缘大神面前，双方家长互相推销优点，达成协议，便算是完事。哪还会管什么八字合不合？
更要命的是，为了多生孩子，这些年轻小夫妻们天天“劳苦作业”，不到半年就能再添新口或小小媳妇。如此高强度，对于还在发育期的身体无疑是巨大损害。只能说，封建礼教令这些可怜的女孩早早地失去了天真烂漫的少女时光。
到了大明天朝，皇室后裔的婚俗也赶上了民间。朱重八的曾孙朱翊钧，15岁那年就迎娶了年仅13岁的王喜姐，两人因姿色端丽而成为当时传扬一时的佳话。民间百姓的情况更是如此，男女年满十三、四岁就挑灯结彩，十分寻常。
清政府严格，十三不上选秀台被抄家
清朝延续了明朝这种风气，而且更加务实严苛。满清规定，旗人女子年满十三岁就可以去参加三年一度的选秀大会，显然这个节奏和明朝相比更快了。
与普通老百姓的早婚相对照的是，皇室后裔的婚事要严肃的多。康熙爷爷16岁娶妻，溥仪也是16岁，而光绪皇帝更是老了一岁，17岁那年才喜结良缘。
这是有原因的，皇子们必须在后宫接受数年训练，学习读书识字、骑射礼仪等，然后再由太后挑选几位年纪相仿、姿色出众、聪明伶俐的宫女，来和皇子们过过家家。如果感情协调、性格相投，过了两三年后就可以正式册封为妃嫔。此过程颇为繁琐，所以皇子比民间男孩晚娶。
而女子这边，十三岁能入选，都是因为她们这时刚开始变声，容貌也逐渐成熟，正是培养的好时机。太后会从中挑几个潜力股，保送给皇子作为妃嫔，然后在宫中接受为期数年的学习和培养，这期间不能乱跑。等到两人年龄与身份相当后，再择日成亲。
所以对于满清旗人百姓，十三岁的闺女如果没有被选入宫中，或者没有机缘被高官顶呱呱叫看上，只能和普通老百姓一样被迫和同龄人或更老的人家男嫁人。否则就是抄家灭门的大罪过，家道中落是免不了的。这种高压政策一直延续到民国时期，才稍有变化。
现代法律，解放思想犹如解开心结
1930年12月，中华民国政府终于制定了第一部婚姻法，将男女结婚的法定年龄分别定在18岁和16岁。这无疑是一步解放婚姻的进步举措。
有识之士指出，生理学告诉我们，作为智人，我们的神经系统要到二十几岁才会完全发育成熟。所以早婚现象多少会影响下一代的身心健康。在法律层面上禁止早婚，可以避免未成年者被迫承担超出自身能力的家庭责任。
当然，法律效力需要一个过程才能完全体现出来。即使在今天，依然有部分家庭违法搞包办、强迫子女早婚。只能说，这需要家长自身道德素质的提高，并在学校或其他渠道加强对未成年人的性教育，让他们懂得自我保护，对自己的权利和选择有足够认知。
结语
我们可以看到，古人崇尚勤俭节约的美德，而快速生育后代获得廉价劳动力正是其中的重要体现。在工业文明尚未发达的农业社会，恶劣的自然环境和生存压力迫使人们形成一种近乎残忍的价值取向。今天的我们有责任反思如何建立更加关爱人性、尊重生命的文明。
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