在我们周围，“爱国”被视为理所当然。

其实，东亚社会也更有爱国思想的培育土壤，这源于“忠君体国、三纲五常”等作为流传千年的儒家思想。

我们将爱国主义教育纳入中小学课程，从小培养孩子的爱国情操，立志成为社会主义的接班人。

韩国人的爱国热情空前高涨，“盲目自大”的韩国人成为多数人的认知，韩国对本国的服装、文化、历史、建筑、习俗等包容度非常高；此外，韩国人对本国国货的支持程度世所罕见；

日本虽然明令禁止“爱国主义”教育，但因日本整体的国家实力和国际美誉度，日本国民对自己身为日本人而感到自豪。

诚然，爱国是一种高尚情操。

屈原投河自尽来表达对楚国未来的绝望，爱之深，责之切，屈原的爱国热情永垂不朽；

文天祥在宋国江山倾覆之间依然“宁死不屈”，欲与国家共存亡；

明末顾炎武在华夏文明灭亡之际，喊出“天下兴亡，匹夫有责”的千古最强音。

以上三位爱国人士，在国家遭遇生死存亡之际，都深切地表达出对国家命运不公的悲切。

当然，我们细品，古往今来的伟大爱国人士，爱的不仅仅是那片土地、文化和宗祠，更对与自己同宗的同胞报以极大的关爱和同情。

屈原为楚国的未来感到绝望，作为楚国的一份子，何尝不是对楚国百姓身处险境而感到痛心疾首？

文天祥不向“蛮族”低头，作为汉民族最优秀的知识分子，文天祥的态度无愧于生养之恩的汉家文明，更是代表汉人不屈的精神，；

顾炎武，自不必说，号召全体华夏民族抵御外侮，寄希望全体华夏百姓对文明火种的延续；

因此，爱国与爱民族、爱同胞，本应一体！

真正的爱国之人，必然会善待自己的同胞，同情同胞的遭遇，尊重同胞的选择。大敌当前，能够一致对外，和平年代，也能积极为同胞发声。

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当今社会，部分网友借着“爱国”之名，以谋私利或填补虚无的满足感，大举“道德”和“爱国”的旗帜猛烈抨击持有不同意见的同胞。近期苏州日本学校伤人事件便是如此，甚至有人丧心病狂的指责见义勇为者的大义之举。

首先，你得是人，其次，你表达的态度才有价值。如果一个人丧失了最基本的人性和良知，那所表述的观点和立场也必然与“大写的人”相违背。

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