古代占有优质资源的人大多是皇帝和官僚，还有豪强地主，可以在关键的时候自保。
他们人数比较少，而老百姓人数很多。他们因为占有社会优质资源而变成了统治阶级的人物，要对数量庞大的被统治阶级成员收税。只要他们愿意，就可以始终保持这种社会秩序。他们不劳而获，而大量农民辛苦种地，却吃不饱。皇帝和官僚占有优质资源，不仅垄断了权力，而且垄断了钱财和粮食，还垄断了盐铁等资源。即便有很大的利益交换，也只是在统治阶级内部完成，不会让被统治阶级获得什么利益。于是，在统治阶级内部就有了权钱交易，有了银子铺路的做法。
不管是被人举荐做官，还是通过科举考试做官，只要进入官僚体制，就会适应官场的潜规则，会私自加税，会行贿受贿，会卖官鬻爵，会吃了原告吃被告，甚至有的官员会杀良冒功，手段极其恶劣。他们占有社会优质资源，还经常“捂盖子”，不让坏事扩散出去，也不让人们读书识字。如此一来，就会形成愚民统治。明明官员的权力来源于老百姓，却并不说来源于老百姓，而是说来源于皇帝，是皇帝的赐予。官员要代表皇帝管理地方事务，不容老百姓监督和质疑。倘若哪个书生想要为民请命，替老百姓说几句话，那么这个书生就会受到官僚系统的打压，甚至被捕入狱，究竟能不能出得来，就看书生有没有银子送了。权力系统的官员可以为所欲为，因为他们已经用银子打点好了，上级会为他们提供庇护。即便他们在任上闹出人命，也不一定会怎么样，很容易遮掩过去。
官职本身就是优质资源，只有官员能够获得。当官员犯了罪，或者说被揭发之后，就会丢官免罪，不会被砍头。自古以来就有“刑不上大夫”的传统，要官僚们好自为之的同时，可以用官职抵罪。似乎现在还有这样的传统遗存，只不过不公开罢了。除了官职，就是官员本身占有的财富了。他们平时行贿受贿，就是为了在关键时刻获得上级的庇护。如果上级庇护也不行，就要送出大量的银子，以求自保。自保之后，还可以搜刮银子。那些银子不是官员自己铸造的，而是从民间搜刮而来。只要有官僚存在，就会有这种搜刮，甚至不可避免。官僚的官位可以保命，搜刮的银子可以保命，有了这两种保命的东西，官僚就可以练就不死金身。
皇帝也是如此，除非皇帝自己乱吃东西。有因为乱吃仙丹而丧命的皇帝，有因为沉迷后宫而夭折的皇帝，还有十几年不理朝政的皇帝等等，他们的皇位就是保命的东西，即便被手下人篡位了，也不一定被处死。赵匡胤“陈桥兵变”之后，保留了周世宗的王室成员，还给他们加官进爵，算是实现了和平过渡。皇帝除了占有皇权之外，还占有很多其他的优质资源，即便只是一根马鞭，也缀有很多宝贝。晋明帝的权臣王敦要谋反，占据长江中上游，统辖州郡，自收贡赋。晋明帝微服私访，到了他的营垒附近。他突然梦到太阳照在他的营垒上，就认为晋明帝在附近，派人去捉拿。晋明帝逃跑过程中，把七宝鞭送给路边卖小吃的老太太。追兵看到七宝鞭，赏玩一会儿，错过了追赶晋明帝的好时机。或许，追兵们没见过那么好的马鞭吧。皇帝只要把随身物品送老百姓，老百姓就会赏玩很久，因为老百姓没见过那样好的宝贝。而皇帝送自己认为不值钱的小玩意儿，已经算是“降维打击”了。不仅老百姓没见过那么好的东西，就连将军和士兵也没见过那么好的东西……
皇帝占有优质社会资源，官僚们占有优质社会资源，豪强地主也占有优质社会资源。豪强地主占有土地，会雇佣大量农民耕种。《水浒传》中的豪强地主柴进有“丹书铁券”“免死金牌”，还敢私藏朝廷钦犯，给亡命徒银子，形成江湖势力。他有很多田园，也有很多银子，可以随便打发。而一般人却只能成为被剥削、被压迫的一族，亡命徒们也是如此，被压迫得无法忍受，就要造反。在那个时代，造反的精神是可贵的，但占有社会优质资源的豪强地主们活得很滋润，还能拉拢一帮江湖人士，保护自己的庄园。不过，当整个官僚系统腐败透顶的时候，就会把他们逼上绝路。豪强地主造反了，就会把所有财产用在造反上，在起义军中仍然占有优势地位。看来，还是宋江做得对，出门必带银子，用银子收买兄弟，难怪叫“及时雨”呢！
占有社会优质资源的人活得很好，而且做事游刃有余，在关键时刻，可以丢弃随身物品，丢弃官职，丢弃财富，都能免死。而一般人正好缺这些东西，获得这样的东西就算是发达了。即便只是强盗抢劫，也只是抢一些银两，却并不会有什么其他的想法。如此一来，权贵们可以在关键时刻自保，丢弃官位或财富就能保命。而一般人却不行，没权没钱，只能受压迫和剥削，在关键时候，无法保命了。只能逃跑，逃避，“急急如丧家之犬，忙忙似漏网之鱼”……
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