越是快节奏的时代，禅修便越是吸引人。
也许是想在疲惫中寻求放松、困惑中寻找答案；也许是迷失在生活中寻找方向，或是受够了家庭的琐碎寻求解脱；亦或许仅仅只是好奇？
不论初衷如何，我记录此次在华岩寺的禅修之旅，或许能找到答案。
担心和恐惧
1
这是我的首次禅修体验，面对未知的行程，不由得忐忑又小心翼翼。或许正是这份尊重与认真，才得以体验到这次经历的幸运与珍贵。
作为一个二十来岁的年轻人，为何选择“禅修”？难不成真的是在奋斗与躺平之间，选择了“上香”？
在旁人看来这是感情受挫、情绪不稳定、心不够静、前途迷茫等原因影响。然而，我之所以参加禅修，是因为感知到自己身心的变化，对未来的茫然，内心的模糊，让我停滞不前，亟需找到方向，拨开迷雾，继续前行。
正如师父所言，我是这群禅修中最胆小的那个，来时不知所措，担心自己无法坚持，恐惧着这个陌生的环境。
禅修中，一位师兄提问：“面对恐惧，我们该如何应对？”
师父：“这只能说明你的身心还不够强大，既来之，则安之。你现在已经来到这里禅修，恐惧和担心还有什么用吗？既然这样，不如充实自己，不管是什么，先往你的“篮子”里装，总会有你用得上的。毕竟强大自身的前提，是包容。”
此刻的我犹如醍醐灌顶，豁然开朗。
身体的反馈，心灵的滋养
2
禅修的种种规矩与约束，无一不体现在身上。
原以为21:30晚课结束的时间，会让我难以承受第二天早上4:30的早课，殊不知在传承千年的戒律引导下，我竟然不自觉的轻松应对。
吃茶的规矩，已经在师父的教导下成效显著。急则慌，慌则乱，乱则错；凡事先静心，则事半功倍。
现在的我，拿起茶具、碗筷等物件，也变得轻柔细致，不再匆忙慌张。见微知著，相信即使是回到日常生活中，我也不再是匆忙、慌张的行事了。
打坐的规矩，尤其是“七支坐法”中“内收下颚，双目望向前方1.5米，收回于鼻尖或人中”这一条，让我在打坐中无法平静时，总能让我迅速恢复，克服脚麻、燥热、困乏。
行香的规矩，教我打开了身体，促进全身血液循环。而站桩的规矩，更是让我实时的感受到身体的觉醒。
站桩时的汗珠一颗颗浮现在毛孔上，汗水不断流淌，明显能感受到身体内部气血的运转，而我作为女子，容易体寒，甚至经期不调，经历了一上午的站桩之后，让我感到整个人都通畅了。身边的师兄们，也都出现了打嗝、放屁、想吐等身体反应，这一切都给了我最为真实的反馈。
在师父的教导下，我体验到了修行之后的身体变化，这些难以置信的变化，实实在在的反馈到了我的身上，让我回到家中，发现肩膀舒展，走路也变得轻松直立。
禅修中所遇之人，所言之事，无不滋养着我的心灵。
在参加禅修之前，便有师兄告诉过我，能遇到师父指导修行，是极大的福报，让我暗自窃喜的同时，也充满好奇。果不其然，如高师父的话总能激发我的兴趣，他的每句话也都值得品味与深思。
师父提到了“修行”一词，他说我们的禅修还只能算得上“行”，很多时候我们连“行”也没做到。
简单来说，行就是实践。“实践是检验真理的唯一标准”。现在的人，知道的挺多，懂的也挺多，但做的少。通过与师父的聊天，加深了我对“知行合一”重要性的认识。
在谈到“情绪化”时，师父说我们还有七情六欲，情绪化再正常不过的。这让我对禅修前的困惑有了一些认知。“修心、修身、修息”是我们应该去实践的。
师父还安排我们去参观了华岩寺的博物馆、祖堂和艺术馆。有讲解员的细心讲解，有师父陪同学习，有师兄们的交流讨论。
博物馆与巴渝文化紧密联系，让我对自己出生在重庆这座城市感到自豪，而馆中的佛祖舍利、贝叶经、御赐袈裟更让我大开眼界。
祖堂内供奉的禅宗三十三代祖师画像及本寺历代祖师牌位，以及华岩寺的开山祖师圣可和尚塑像和“肉身缸”，让我的敬仰之情愈发浓烈。
艺术馆的木雕造像艺术展，让我对佛像有了新的认知，那种似笑非笑的神情，让我心中充满了温暖。
这次的禅修对我来说，是一场“身体的觉醒，心灵的滋养。”
收获和感想
3
禅修结束前，师父设置了问答环节。我没有问题，这本身就是一个问题。
此时的我，还没来得及思考与反思，但下一次的禅修中，我一定会有所悟，找到自己的问题。
虽说如此，但师兄们的问题，与师父的解答，让我留下了深刻印象，相信在以后的生活中，一定会给我很大帮助。
禅修像是一本读不完的书，值得我们一读再读。
面对未知，不妨勇敢前“行”。恐惧与担心，没有任何帮助，与其无端的消耗自己，不如静下心神，缓慢而坚定的去“修行”。
让自身强大，才有更多的勇气面对未知。
——禅修学员 刘玲琳
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