作者 | 梳子姐

人有人性，国有国本。

人性的本质是贪婪和欲望，这是谁都不能否认的事实。

若是有谁不承认自己的私欲，那么恰恰证明他正垂涎于虚名。

贪图权力和虚名，比贪财好色危害性更大。

国本涉及的范畴则比较广，包括政治制度、法律法规、道德伦理等等，其中有很重要的一样东西，那就是建立在理性认知基础上的社会共识。

一个社会有共识才有力量，有共识才能迸发活力，反之对抗和撕裂则会催生毫无意义的内耗，白白浪费时间、精力和资源，错过时代发展的机遇。

今天是7月7日，七七事变87周年，整个朋友圈都在铭记历史，都涤荡着吾辈自强的慷慨。

历史到底该如何铭记，民族情感到底该如何安放，这些不是问题的问题在今天显得尤其富有挑战性。

若干年前，曾听一位颇有身份的人说，小日本太可恨，干脆多扔几颗原子弹灭了他们。

听那口气，扔几颗原子弹就像放炮仗般简单轻松。

类似的话到处都能听到，有些人把情绪发泄出来就完了，不会真的去干傻事，但那些认知低的、脑子一根筋的却并不这么认为，他们会在内心对仇恨不停反刍，进而上升为神圣的执念，然后付诸于极其愚蠢的行为。

苏州那个试图跑到校车上行凶的歹徒，就是这样一种人。

这起事件发生后，整个社会进行了理性反思，并对极端情绪保持高度警惕，网络各大平台也纷纷出手，对恶意煽动者采取必要措施。

一个标志性事件是，拥有千万网红的自媒体博主“一个人的莎士比亚”被封号。

说狠话是“一莎”的固有风格，提到日本就是咬牙切齿，就要进行反攻清算，相当具有煽动性鼓动性。

若倒退87年，我们真的需要这种情绪，因为侵略者的兵锋已经直抵北平，平津危急，华北危急，中华民族危急，迫切需要千千万万青春之躯奋勇向前，筑起血肉长城。

87年过去了，沧海桑田，历史依旧不能忘却，国仇家恨依旧不能放下，但是如何在历史与现实交错中找准情感定位，更好地增益于民族自强自立而非深陷于你死我活的癔症，是对民族自信心的现实考验。

最近，《治安管理处罚法》修订草案中，“有损中华民族精神”、“伤害中华民族感情”的字眼，也在新版修订草案中悄悄地删除了。

无论爱一个人，还是爱一个国，感情这种东西是强求不来的。

老百姓对国家、对民族的热爱，源自于国家对国民的尊重和保护，当老百姓成为名副其实的主人，他们自然懂得去爱，去为之奋斗。

铭记七七事变，就不能只记得卢沟桥，至少在中日之间，还要向九一八事变、向五三惨案、向五四运动、向甲午战争延伸，在历史的纵深中找到中华民族一步步衰败，又一阶阶奋起的密码。

很多时候，并非敌人多么强大，而是自己过于狭隘、盲目自大、腐败无能。

日本海军司令伊东佑亨在给丁汝昌的劝降书中一针见血指出：

“至清国而有今日之败者，固非君相一己之罪，盖其墨守常经，不通变之所由致也。”

明治维新与洋务运动，同一历史时期的不同的抉择，决定了国本和国运。

铭记历史，痛恨侵略者是其一，其二更重要的是对自身民族性的反思和检讨，如果只有对外的单向情绪宣泄，没有刀口向内的自励自省，仍然会不由自主陷入历史的周期循环。

“中日之间必有一战”，这是经常听到的一种论调。

我们不惧怕战争，但是也不要总想着去挑起战争，战争的本质在于政治冲突，更在于生产力的竞争。

只要我们把自己内部的事情办好，就有足够底气应对外部挑战。

内部的事情包括凝聚社会共识、避免出现撕裂，包括提升文明程度、抵制愚蠢和野蛮，包括发展经济改善民生，让老百姓过上富足日子，包括促进科技进步，提升综合实力，等等。

日本社会存在着浓厚的“慕强心理”，他们只对强者屈服。

仇恨和咒骂不会让自己变得强大，反倒是自卑、懦弱的表现。

抗日神剧可以无底线地闹着玩，民族复兴的历史使命不能闹着玩。

行大道，得始终。

建立在理性文明基础上的强大，才是真正的强大。

亲测新疆哈密瓜，味道真的很不错，感谢买日西提老汉的支持！

-完-

笔不阿贵，文不奉承

Liurushi2022