一般来说，评价别人的时候，其实都是表达自己的内心。
比如追星族，他们追星并不是“星星”有多明亮，而是那个“星星”“看上去发着自己的光”。
当杜荀鹤给质上人写这首诗的时候，其实是说自己的内心：
有时打坐静如枯木，有时出游飘若浮云，随性而行，超世脱俗。
其他僧人云游，还带着盛水的瓶子和吃饭的钵，而我什么东西都不带，一身之外无所有，赤条条来去无牵挂。
我绝对不和人说柴米油盐，不说国际大事南海风云中东战争俄乌是非。我就是一个置身世外的人。
赠质上人
唐 杜荀鹤
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
这里有个字枿（niè）坐，就是枯坐。枿，树木砍去后留下的树桩子。
看到这首诗，我就太羡慕这样的生活了，可是我做不到。
要是在家里，我就想着喝什么茶吃什么饭做什么家务，要是出门我就想带什么行李去那个地方和谁一起。
反正不能枿坐，不能云游。
在这个世界上，我们都活得很理智，所以都活得很累。
我们都会说两种话：遇人说人话遇鬼说鬼话。说多了，就是人间的是非话。
杜荀鹤一生也是不容易，家道寒微，曾以牧鸭为生，还有人说他是杜牧出妾之子。46岁好不容易在大顺二年登进士第，却未获得实际官职。
他人生的改变是因为朱温，这个朱温在历史上的名声真不是太好，但是杜荀鹤写诗赞美了朱温，受到朱温赏识，朱温称帝（即后梁太祖），荀鹤被拜为翰林学士、主客员外郎、知制诰。
不过，据说杜荀鹤当了这个官5天后就死了。
“你我皆凡人，生在人世间，终日奔波苦，一日不得闲。”
质上人的生活，只是存在于我们的想象中，但是因为得不到，所以才显得珍贵。
其实想想，这个世界上所有的宗教理想，不都是如此吗？画一张巨大的饼，好像大家都能咬上一口，诱惑着你，引着你去追求。
所谓的伟人和凡人的区别，就是你是放弃一切去追求，还是只是在心里羡慕一下。
但终究，我们都是说着人间事的凡人。
两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花
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