夏商更迭转瞬间，姒家天下换子传。
文明演进多奇景，五百商朝史斑斓。
甲骨金文传后世，五谷丰登酒香绵。
生活巨变人安乐，且看青铜铸新篇。
且听吾言开序幕，历史长河待君探。
从夏朝到商朝，这姒家的天下，就变成了子家的天下。因为夏朝的君主姓姒，商朝的君主姓子。这在历史的大坐标上，只是一个周期性循环，不过商朝跨越五百多年光景，在文明演进的征途上，还是成绩斐然。
首先，考古发现了同时期的直接记载文字，也就是甲骨文和金文，商朝由此就得到了史学界正式的承认，而夏朝的存在来源于后世的间接记载，尚有待于考古发现直接证明。故而从理论上讲，现在夏朝还是黑户。其次，商朝人的生活方式，变化太巨大了，吃穿住用那都和原始氏族部落不可同日而语，原始人吃野物，猎杀、采摘，弄来什么吃什么。
商朝人不一样，学会了驯化动植物。将动物驯化为家畜，除了具有代表性的六畜：马，牛，羊，猪，狗，鸡之外，还驯化了其他种类的动物。比方说用于打仗的象兵。植物可以驯化成农作物。人们吃饭就不再靠运气了，而是开始遵照天时种地。甲骨文中，不乏这涉及五谷的文字，像什么禾、黍、麦、米、稷、糠等等。吃家畜吃谷，似乎好像还缺了点什么东西。于是商朝人又发扬潜心钻研着精神，发明了酒这个好东西，从此这酒足和饭饱就成了绝佳的伴侣了。
《诗经•荡》里边是这么写的。“文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不亦从式。即衍尔止。靡明靡悔。式号式呼。俾昼作夜。”先秦诗鉴赏词典将这首诗翻译成了白话文，相当有打油范。翻译白话文怎么说呢？文王开口，叹声长，叹尔殷商莫待王，上天未让你酗酒，也未让你用诽谤，礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤，狂呼乱叫不像样，日夜颠倒正事荒。
吃上这么享受，穿上那也不能太随便了。原来的那个麻布衣服就别要了，树皮、兽皮这就暂时先搁一搁、放一放。原始人蔽体之衣，主要是取材于植物。后来学会将麻和葛加工成原始的布帛。除此之外，也有直接用兽皮的。商朝人则在利用谷物酿酒之外，发现了一种神奇的事情。发现什么神奇的事情呢？就蚕这玩意儿，它会吐丝。于是爱生活的商朝人，就有了扮靓自己的新选择。说到住，原始人的标配就是山洞。而夏朝人主要是住在这个黄河两岸的平原地区，天然的洞穴已然不够住了，那不够住怎么办？一个字——"挖"，没有天然的就挖人工的，挖山刨地制造洞穴，本质上还是穴居。
商朝人则不一样，吃得好了穿得漂亮了，一直住洞里肯定就不合适。想办法将聪明才智发挥一下，向平地上要空间，拿树木、茅草、石头等等这天然物资就造起了房舍，开始了市居的时代。最后咱们再说，原始社会有这么一个漫长的历史阶段，考古界称为石器时代。根据石器加工的精巧程度，又分为旧石器、中石器、新石器三个时期。到了商朝，人们就逐渐的就不再玩儿石头了，改从某些特殊的石头当中能获取一种新的物质来制作器具。这种新物质，就是我们所熟知的铜。于是乎，石器时代就演进到了青铜器时代。尽管说商朝为文明演进做出了卓越的贡献，但是岁月如双刃，终于在荒淫暴虐的商纣王身上露出了锋芒。经过文王、武王大周两代首领的不懈努力，兴起于关中渭水流域的周人，就成了商朝的人。
那么纣和商又有什么不同呢？预知后事如何，且看下文分解。
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