引言：有道是戏台小世界，世界大舞台！一场狩猎成为了各方势力的心理博弈、角逐，康熙事先拿出一柄颜色接近明黄的如意，并承诺哪位阿哥获取的猎物最多，就可以得到这柄如意。不料，所有儿子们都没得到，却被半路杀出的机灵鬼弘历给截胡了。
那么，弘历为何最终会得到这柄象征着权力的如意呢？首先，十全宝宝弘历马屁拍的好啊，对着康熙一顿猛夸，又给了康熙一个“第一巴图鲁”的称号，这些话从成人口中说出来还自罢了，但从一个孩童口中说出来，听起来就尤为悦耳动听了。
其次，弘历背后有邬思道这个智近于妖的高人指点，在狩猎之前，邬思道给弘历单独进行了一番考前培训，这场培训给弘历的奠定了良好的基础。邬思道详细地给弘历讲了满人马上得天下的经过，并让弘历详细的背诵了康熙一生所涉猎的猎物数量。
最后，康熙把如意给弘历是为了平息这场争夺，因为他看出来，儿子们心思各异，勾心斗角，八阿哥胤禩一个猎物也没得到，却是众人拥护的对象，康熙之所以把如意赏给弘历是平衡之术，而且他也看中了弘历的机智沉稳和不凡的见识。
一、《雍正王朝》第一高人邬思道在狩猎前对弘历的一番教导
邬思道是四爷费尽心血找来的高人，他想凭借着邬思道高深莫测的智慧帮自己成就一番霸业。表面上邬思道是负责教导雍正几个儿子的家庭教师，实际上邬思道是雍正夺嫡路上最重要的谋士。
但单独作为一个教师来说，邬思道的职业生涯是非常成功的，因为他帮助四爷培养出了一个深受康熙喜爱的孙子弘历，而弘历为四爷最终能够继位增加了砝码，因为康熙考虑继承人的时候说过，一个好的皇孙可保大清三代兴盛，至于十全宝宝乾隆当了皇帝以后的作为这里不去说他，但他作为皇孙的时候表现是非常好的。
从《雍正王朝》里可以看出邬思道对弘历兄弟们的教导是非常严格，书背不会，功课做不完，邬思道不允许他们吃饭、休息。有一次过中秋的时候，四爷、十三爷还有四福晋都等着邬思道吃席呢，可这邬思道偏偏要让弘历、弘时背会了文章才能吃饭，十三爷亲自去说情，邬思道闭着眼睛一点面子都没给，十三爷搞得很尴尬，最后还是服侍邬思道的年秋月搞定了邬思道这个倔老头子。
书归正传，接着来说邬思道给弘历狩猎的这次精心辅导。邬思道给弘时和弘历上课，弘时这小子有点不专心，邬思道问他讲到哪里了？弘时支支吾吾半天说讲到曹操带领儿子们涉猎。邬思道让弘时谈谈为什么曹丕看到一头母鹿没有射杀曹操要赞扬曹丕呢？，弘时心里只想着玩，哪里能说出来，于是邬思道把头转向了弘历，弘历立马答道：春天是万物繁衍之际，这头母鹿刚刚产下一头小鹿，如果杀了母鹿，小鹿也会饿死。
邬思道接着问道：那么你们这次跟着皇爷爷到这来射猎是不是也要学曹丕呢？弘历立马答道：先生我觉得这次射猎跟曹操那次涉猎有点不一样。邬思道有点高兴的问道：哦？哪不同啊，说说看。弘历答道：书上说曹操那次射猎是在春天，而我们这次射猎是在秋天，春天是万物繁衍之际，秋天却是万物肃杀的时候。邬思道接着问还有吗？弘历摇了摇头，邬思道说你能想到这一层就不错了。
接着邬思道给弘历、弘时讲起了读书的重要性，读书是为了什么？读书是为了明理，世上的万事万物都离不开一个理字，把理字想清楚了，做起事来你就不会偏到哪去，可是又不能守死理，但是道理又不是一成不变的，只要因时而异，因地而异，因人而异就不会出错的。弘历像是悟懂了这段话，可旁边的弘时却听不下去了，借口要撒尿想着去玩，邬思道瞪了几眼，心道：没出息的去吧！
邬思道还特意指着自己的脑袋问弘历有没有记住自己刚说的话，弘历说都记住了，但我还有一个疑问，刚才先生说我们满人进关以前是以射猎为生，那么进关以后每年皇爷爷为什么还要到这里来射猎呢？不得不说弘历真的是孺子可教啊，瞧这问题问得多好。
注意了邬思道接下来的解答可以说是料事如神，邬思道对弘历说：我大清太祖太祖是以马上得天下，你皇爷爷每年带着大伙来这里狩猎就是为了不忘本，这是根本所在，接下来又如数家珍的给弘历讲述了康熙一生射杀了多少野兽，机灵鬼弘历全都记在了心里。邬思道的这番教导给弘历在后面射猎场上说的话奠定了基础，弘历才有超神的发挥，进而赢得了康熙的圣心。
二、射猎场上各位阿哥们的博弈和康熙的决策以经弘历优异的发挥
射猎正式开始之前，康熙拿出了一柄如意，这柄如意原本是属于太子胤礽的，康熙此次拿出了有一定的深意，因为太子之前做出了很多蠢事，比如追缴户部欠款，太子是头号欠户，四爷本来做的好好的，最后关头让太子坏了好事，刑部冤狱一案，太子是主导，老八秘密审讯肖国兴，肖国兴供出了太子，康熙对这个太子不满意了，想敲打敲打他。
让康熙说出谁获得的猎物最多谁就可以获得这柄如意，可以看出各位阿哥们的兴奋程度，大阿哥胤禔表现的尤为明显，而太子的脸色很难看，一场狩猎正式开始，各位阿哥是八仙过海，各显神通，你有过墙梯，我有张良计，经过一番激烈的争夺，十三阿哥胤祥射杀的猎物最多，八阿哥胤禩却一无所获。
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