东方啸 ，原名丁赞民，字彦丰 。江西修水人。清华大学美术学院国画高研班导师、中央文史馆书画院研究员、 中国网书画院重彩画院副院长、北戴河画院特聘画家、黄庭坚书画院副院长、深圳南国画院副院长。

其治学专攻博涉，师古而不泥古，外师造化，中得心源。所作山水气势雄浑，墨色厚实，山石坚实，云气灵动。 青绿重彩山水别成一格，富丽典雅，充满生机。书法传统功力深厚，洒脱自然。潜心国学数十载，识涉中西，旁骛九流， 精研诸子百家之学说，多有心得与创见。其于传统青绿重彩之基础上融合油画、壁画、版画、岩彩、装饰画之技 法与艺术特点，具有鲜明个性。其作品有着浓烈之时代特色和中国元素之印记，根植传统，个性鲜明且具国际化 之兼容性，画面富丽典雅，色彩沉静厚重，以传统笔墨及国画理念和现代审美意识的有机结合，表现了其对大自 然与中国深厚的传统文化的无比热爱和对人与自然和谐相融的人文情怀，具有极强视觉感与超逸脱凡之语境。

主要出版：

《东方啸画集》(中国文联出版社)，《当代中国书画名家精品东方啸画集》(中国文化出版社)，《墨彩 华章东方啸书画集》(中国国际美术出版社)等。

主要展览：

2006 年 7 月，北戴河新华假日酒店个人画展;2006 年 9 月，天津塘沽东方啸·刘中·刘万鸣·马援·贾广健 五人画展;2007 年 2 月，深圳麒麟山庄个人画展;2007 年 5 月，中国美协第二十届新作展;2008 年 1 月，唐山 贵宾楼个人画展;2008 年 8 月，国展中心 2008 奥林匹克美术大会特邀嘉宾;2011 年 12 月，唐山东方啸迎春书 画展;中国美协 2012“翰墨新象”全国中国画作品展;中国美协 2012 全国工笔画作品展;中国美协“翰墨青州” 全国画展;并在全国政协礼堂、天津、深圳、大连、南昌、九江、唐山、北京等地成功举办了个展。

部分作品分享

有寄心常静( 纸本) 180cm×97cm

晨曲( 日本金卡) 54cm×45cm

松风丘壑隐高士( 纸本) 180cm×97cm

香桂长松对联 197cm×33cm×2

江山如此多娇( 纸本) 110cm×260cm

泼彩山水四屏( 金边麻卡) 108cm×26cm×4

长松苍壁图( 纸本) 124cm×245cm

泼彩山水( 日本金卡) 50cm×50cm

泼彩山水( 日本金卡) 50cm×50cm

山居深树(纸本) 68cm×136cm

高人出山(纸本) 54cm×39cm

太白诗意(纸本) 136cm×68cm

此心安处(纸本) 68cm×68cm

过尽千帆(纸本) 54cm×39cm

秋山飞瀑(纸本) 68cm×45cm

千帆竟发(纸本) 68cm×45cm

家园梦(纸本) 123cm×123cm

江南会友图(纸本) 180m×49cm

江南庭院(纸本) 180m×49cm

故园(纸本) 48m×45cm

日暮松风满(纸本) 136m×68cm

朝晖图(纸本) 180m×49cm

朝晖图(纸本) 180m×49cm

深山古寺清凉界(纸本) 68cm×136cm

仙居白云端(纸本) 136cm×68cm

圣境调心(纸本) 226cm×375cm

仙山论道(纸本) 136cm×68cm

游云归帆(纸本) 136cm×68cm

祥辉万里图(纸本) 1000cm×660cm

山高水长(纸本) 136cm×68cm

清江高隐(纸本) 49cm×180cm

湖山逸韵图(纸本) 238cm×798cm

抱琴坐看(纸本) 136cm×68cm

江天雅颂联(纸本) 136cm×22cm×2

高山景行(纸本) 245cm×124cm

大湖山胜揽图 136cm×386cm

小楷书法136cm×36cm

书法 耕云种月 45cm×180cm

书法 黄庭坚诗词 136cm×68cm

行书 菜根谭语一则 34cm×136cm

小行书 24cm×138cm

小楷 逍遥游 176cm×48cm

行书大字 和光同尘 45cm×180cm

行书对联136cm×45cm

甲骨文 斗宝书香 24cm×68cm

斗方 诗酒花茶 68cm×68cm×4

行书 气清怀畅联

136cm×30cm×2

意境开阔 墨彩飞扬

文 / 薛永年

中国绘画的历史，从某种意义上说，其实就是一部画的流变史。在中国画中，山水 画最能体现人的精神境界和情感，在大自然的阴晴雨雪、寒来暑往变化中，也最能体现 人的精神境界与情感同构的生存空间，因此，中国山水画受人文环境地域面貌、师承传 授以及画家个人气质禀赋等因素的影响，形成了诸多风格流派，从总体艺术风貌上看， 大体上有两大类型:一是追求沉雄博大、苍莽深厚的“北派”山水，多表现崇山峻岭、 森罗万象雄奇景观;一是追求古淡天真、温文尔雅的“南派”山水，多表现淡远平和、 婉丽清新的烟岚景致，两种风貌在唐宋时期，前者占主导地位，自元以降，后者阵势日 渐强大，明代董其昌更提出“南北宗”说，极力褒南贬北，受其影响，文人画家们多以 逸笔墨气、书卷气相标榜，这一倾向一直影响至今。

画家东方啸，励精图治，试图在“南宗”“北派”中搜寻最动人心魄的艺术契合点， 开辟出“自我”的一片山水新天地。东方啸的山水画根植于传统、根植于生活。他的作 品走出了狭隘的古典封闭天地，用获得现代生命意义为标志，对中国传统民族山水画进 行改造和发展，他笔下的山水包含了现代美学的因素，既跨出了从审美客观主义到审美 主观主义这一决定性步伐，也即从他引入创作的主题作为他对现代山水画探索的出发点， 从而使他的画进入自己认识世界和自然的大门，体现在他作品造型特点上，就是把一般 认识表现对象的共性埋伏在特殊认识的主题表现个性之中。因此在东方啸山水画中表现 出清俊华丽、以气韵撞彩，意境开阔、墨彩飞扬、烟云风光、溢于画面，于笔墨豪情中 直抒胸臆，同时在形式语言的设置上，也强调了大气与个性的统一;北方雄浑与南方秀 润的统一，表现出了其内在的认识力和高度的创造力。

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