作为《人民的名义》的姊妹篇，原名《人民的正义》改为《巡回检察组》的两部电视剧各有千秋。因为2017

年和

2020

年时移四年，人们的心情也已经变化，需要一部更符合社会现实的作品体现新的变化，即

本剧除了常规的腐败、经济渗透外，更着重强调了“规则程序的正义”问题。

巡回、巡视都有古代监察制度——巡按制度的影子，同时，也有上世纪二十年代以来，我国监察制度的影子，但在新的时代中又具有鲜明特色。

七品巡按与巡回检察官

“巡按”在唐代已有露头但一闪而过，明太祖朱元璋为反腐开始打造这一制度，朱棣时期“巡按制度”打造完成。

朱棣在位时期，巡按御史已经定型一直延续到清朝入关的顺治一朝。巡按御史的品级不高、权力却不小。

在晚明时期，巡按的权力甚至大于巡抚，小小的七品官能让地方上的二三品大员满脸陪笑、温言细语。

为什么？就在于巡按是“天子的代表”，人们惧怕的正是皇权。同理，人们惧怕冯森也是因为他代表的是“上级”，有“尚方宝剑”在手。

为了保证巡按可以坚守法律、严查腐败、监督官员，朱棣喜欢用那些新人、底层百姓出身、品级较低的官员出任。因为

新人，没有被污染；因为底层出身，既与官、商家族和人员没有往来不易被他们操控，又懂得腐败的官员害处，往往更痛恨赃官、懒官、糊涂官；因为品级低，为了更快的升迁，他们往往敢于查处犯法违规的官员。他们只需要向皇帝效忠即可。

今天的“巡回检查”制度与古代“巡按制度”表面上有一定关系，但本质上已经不同。例如明朝的巡按制度，是同一体系下的监察，也就是都遵从皇帝的意志。清朝的雍正甚至开创了我国第一个专门审计机构：

会考府

。但皇帝的意志只是通过反腐进行政治打击，当“打击八爷党”的目的达到后，这个专门的审计机构也就寿终正寝了。

所以我们看到，封建社会无法有效抑制腐败问题。对巡按制度的重视程度也会根据每个皇帝的着重点而不同。

现代社会则不一样，已经不是一人一家之天下，除了党的集体领导之外，还有舆论监督、人大政协监督等不同形式。

古代社会的核心是皇权，现代社会则是集体领导；古代社会的核心是一人一家家天下，现代社会则是人民的社会。

腐败问题不仅仅是贪腐，还有庸官懒官、胡乱作为等官员的整治。这部剧对于那些把“程序、规则”作为自己躲避矛盾的借口的人进行了鞭挞，这更应该为我们所重视。

社会氛围当然是促进主体变化的重要原因，但个人内心才是根本

在《巡回检察组》这部电视剧中，我们看到人们谈得最多的就是“官僚程序”。在这部电视剧里，冯森作为书胆，力图打破的就是这种“官僚程序”实现一种“程序正义”。

程序的正义不是死板地按照程序走，而是以“程序正义的目的”为根本。

比如医院不远处发生交通事故，有的人就可以因为“程序”问题丧失医生的价值所在。那么，如何做到程序的正义呢？我想冯森给我们带来了榜样的作用。

社会氛围确实可以让人改变，由一位风风火火的官员变成“凡事讲程序”的人。但“程序”也会被人利用，阻碍正义的发生。例如沈广军问题的上报。

但是面对这种情况，有的人则会作为“更加奋斗”的理由，冯森则将其作为尽快破案的动力；有的人则恐怕就会心灰意冷了，所以，问题的关键是个人而不是社会氛围，是对自己理念的保持——舍得一身剐，才能干政法。

现代社会需要对清官、好干部爱护，同时也更需要对历史上的清官更加爱护，因为，我们每个人都会成为历史

冯森在剧中被一些人误会、误解，特别是老百姓的辱骂的桥段。现代社会就是人人称家的时代，网络时代就是人人发言的时代，但无论如何也要有一种敬畏，这就是对你好的人有一种感恩的心理。

我顷刻间想到了一个人：海瑞。

现代社会也是要呼唤海瑞的，不是说呼唤海瑞为我们做主，而是要像海瑞那样“严格执法，勇于执法”的人出现。

然而，在现代社会，却有很多人在对海瑞这样的人进行污蔑造谣。

有的人拿明代万历时期的小说中赞扬海瑞的虚构情节——七岁女儿被逼死，来污蔑海瑞。

有的人甚至名家大腕对海瑞的审判原则，进行阉割、歪曲，还煞有介事地说海瑞草菅人命，但问题是，海瑞的话你都看不懂，还好意思侃侃而谈。

多一些对海瑞、冯森这样的人的尊重，是我们该补的课程。特别是一些有“舆论能力”的文人，更不能因为自己的理念，故意解读、歪曲历史人物。

我们每个人正在或即将成为历史，对历史的尊重也是对自身的尊重。

从这个意义上说，历史和现今没有区别。不知道爱惜历史也不会爱惜今人。

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