济南夏季的网红戏水观瀑的地方不少,没口村、佛峪、黄巢瀑布、玉符河等等,每当到了周末都是人满为患,这其中,佛峪因激流飞瀑、幽谷峭岩算是当中的翘楚的。但市民多是来了只是戏水,却独独不知这儿还有隋唐时期的摩崖石刻,是济南地区摩崖造像保存较好、较多的摩崖造像群之一。
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佛峪又名东佛峪,因始建于隋文帝时期的般若寺而位于山谷内而得名佛峪。“佛峪胜景”除了对峙的绝壁千仞、青翠的浓荫、潺潺的溪水,最值得一观的当属这些千年遗存下来的佛教的摩崖造像了。
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般若寺始建于隋代,历千余年的历史沧桑,寺庙经久不衰,清朝时期还在,只是后来不知为何竟然消失,如今未有佛峪尽头的岩壁下数十尊或完好、或残破的佛教摩崖造像,仿佛诉说着寺庙千年的烟火鼎盛。
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佛峪的山非常令人称绝,它与济南著名的户外胜地藏龙涧毗连,可以说有异曲同工之妙,只是因为中间隔着军事管理区,从而距离市区较远,才显得更加隐秘。
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般若寺位于峡谷尽头,神奇的大山一圈环绕,独独中间形成了一个几字形的峡谷,中间一凸起的绝壁犹如一根擎天柱,上有石亭名曰“环翠亭”,据说这个平台又名禹登台,大禹治水时曾在此驻足,故名之。
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环翠亭下有一天然石窟,摩崖造像群就在这里了,故又名佛殿。崖壁面积巨大,又有清泉自石缝溢出,得名为露华泉,盖因泉水甘冽中透着乳香,曾得名乳香泉。
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岩壁之上有隋唐时期的摩崖造像数十尊之多,但低处的基本已经无存,唯有高处还有10龛27尊保存相对完好。佛像多为坐姿,造型精美,形态逼真,艺术价值极高,应为隋唐时期所刻。其中在有一块佛像旁有题字的石刻有“大唐乾元二年佛莱子”字样,可佐证此为唐朝的作品,其中佛莱子为何人,则不得而知。还有一幅隋开皇七年造像题记,应是其中最早的题刻了。
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其中一尊佛像中有飞天的造型,风轻云淡,姿态优美,当为古时的佳作,与历史对话,突然就会想起敦煌莫高窟的飞天,只是这里的只有一尊。
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众多摩崖造像中,崖壁上还有不少题刻和游记类的,应为当时的名人镌写吧。其中有“林壑尤美”“云殿泉厨”“别有天地”“舍灵馆真”“佛峪胜景”“佛”“严阿仙境”“寿乐”“洞庭少室”等清、民国时期索镌的大字题刻和游人题记30余则。
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其中字迹清晰可辨有一同治九年皖江张木三的,不知何许人也;又有《云殿泉厨》四字,上款:光绪六年十一月,下款:子和张玢书。(清《历城县志》载般若寺:“泉出厨间,云生殿内,尤为胜绝”)。
题字中还有一首非常优美的词,是在山东多地任知县的牛翰鉁(zhēn)的《迈陂塘》。
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他用词牌《迈陂塘》填词一首,题刻佛峪岩壁:
妙庄严、天然图画,何年辟此灵境?山僧野老闲樵牧,真趣待凭谁领?重记省,记冠盖当年,风雅于斯盛,甘棠美政。看月殿云廊,松亭石壁,犹有旧题咏。
乘幽兴,那怕巉岩路迥,还堪轻骑驰骋。扑人岚霭森寒碧,赢得一襟秋影。天未暝,更踏碎烟萝、直上峰峦顶,危栏倦凭。爱一带清泉,四山爽气,红叶艳于杏。
词后还附小记:“道光乙巳间,叶芸士直刺宰历城,奉修龙洞、佛峪,古迹重新。春秋佳日,同人颇游文酒之宴。咸丰辛亥九月,偶偕友人至此,登临感旧,赋此题壁。小小斜川居士牛翰鉁初草。”
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环翠亭另一侧就是我们戏水的佛峪瀑布了,其中小溪一侧的的崖壁上还有“清泉石上流”题字,为“光绪丙申秋,借题王右丞句,洪洞南清溪邑人姜遇斌、柳文洙同游”刻。
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佛峪瀑布飞流直下,大珠小珠落玉盘,跌入浴佛池,池畔一块自然石上有浴佛池题字。左端大字竖题“浴佛池”,然后为“乾隆六十年闰二月,仪征阮承信,偕同里季尔庆,江安焦循、林报曾,弟鸿,子元,游佛谷,访唐石刻,遂登灵台,下观林汲泉,憩此池上,因以名之。”“乾隆六十年(1795年),江苏仪征人阮元任山东学政,其父阮承信来济南,与友人和家人游览佛峪,在此刻石纪念。
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除此之外,佛峪还有不少题字石刻,老靳也没能找全,佛峪之美始于隋唐,佛峪的故事亦始于隋唐,故再来此观瀑,不要忘了,这些题刻才是佛峪真正的宝贝,千万不要错过了。
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