不只有瀑布！看看济南佛峪的隋唐摩崖石刻造像，更壮观|佛峪|摩崖石刻|济南市|瀑布|石刻造像|题刻

济南夏季的网红戏水观瀑的地方不少，没口村、佛峪、黄巢瀑布、玉符河等等，每当到了周末都是人满为患，这其中，佛峪因激流飞瀑、幽谷峭岩算是当中的翘楚的。但市民多是来了只是戏水，却独独不知这儿还有隋唐时期的摩崖石刻，是济南地区摩崖造像保存较好、较多的摩崖造像群之一。

佛峪又名东佛峪，因始建于隋文帝时期的般若寺而位于山谷内而得名佛峪。“佛峪胜景”除了对峙的绝壁千仞、青翠的浓荫、潺潺的溪水，最值得一观的当属这些千年遗存下来的佛教的摩崖造像了。

般若寺始建于隋代，历千余年的历史沧桑，寺庙经久不衰，清朝时期还在，只是后来不知为何竟然消失，如今未有佛峪尽头的岩壁下数十尊或完好、或残破的佛教摩崖造像，仿佛诉说着寺庙千年的烟火鼎盛。

佛峪的山非常令人称绝，它与济南著名的户外胜地藏龙涧毗连，可以说有异曲同工之妙，只是因为中间隔着军事管理区，从而距离市区较远，才显得更加隐秘。

般若寺位于峡谷尽头，神奇的大山一圈环绕，独独中间形成了一个几字形的峡谷，中间一凸起的绝壁犹如一根擎天柱，上有石亭名曰“环翠亭”，据说这个平台又名禹登台，大禹治水时曾在此驻足，故名之。

环翠亭下有一天然石窟，摩崖造像群就在这里了，故又名佛殿。崖壁面积巨大，又有清泉自石缝溢出，得名为露华泉，盖因泉水甘冽中透着乳香，曾得名乳香泉。

岩壁之上有隋唐时期的摩崖造像数十尊之多，但低处的基本已经无存，唯有高处还有10龛27尊保存相对完好。佛像多为坐姿，造型精美，形态逼真，艺术价值极高，应为隋唐时期所刻。其中在有一块佛像旁有题字的石刻有“大唐乾元二年佛莱子”字样，可佐证此为唐朝的作品，其中佛莱子为何人，则不得而知。还有一幅隋开皇七年造像题记，应是其中最早的题刻了。

其中一尊佛像中有飞天的造型，风轻云淡，姿态优美，当为古时的佳作，与历史对话，突然就会想起敦煌莫高窟的飞天，只是这里的只有一尊。

众多摩崖造像中，崖壁上还有不少题刻和游记类的，应为当时的名人镌写吧。其中有“林壑尤美”“云殿泉厨”“别有天地”“舍灵馆真”“佛峪胜景”“佛”“严阿仙境”“寿乐”“洞庭少室”等清、民国时期索镌的大字题刻和游人题记30余则。

其中字迹清晰可辨有一同治九年皖江张木三的，不知何许人也；又有《云殿泉厨》四字，上款：光绪六年十一月，下款：子和张玢书。（清《历城县志》载般若寺：“泉出厨间，云生殿内，尤为胜绝”）。
题字中还有一首非常优美的词，是在山东多地任知县的牛翰鉁（zhēn）的《迈陂塘》。

他用词牌《迈陂塘》填词一首，题刻佛峪岩壁：
妙庄严、天然图画，何年辟此灵境?山僧野老闲樵牧，真趣待凭谁领?重记省，记冠盖当年，风雅于斯盛，甘棠美政。看月殿云廊，松亭石壁，犹有旧题咏。
乘幽兴，那怕巉岩路迥，还堪轻骑驰骋。扑人岚霭森寒碧，赢得一襟秋影。天未暝，更踏碎烟萝、直上峰峦顶，危栏倦凭。爱一带清泉，四山爽气，红叶艳于杏。
词后还附小记：“道光乙巳间，叶芸士直刺宰历城，奉修龙洞、佛峪，古迹重新。春秋佳日，同人颇游文酒之宴。咸丰辛亥九月，偶偕友人至此，登临感旧，赋此题壁。小小斜川居士牛翰鉁初草。”

环翠亭另一侧就是我们戏水的佛峪瀑布了，其中小溪一侧的的崖壁上还有“清泉石上流”题字，为“光绪丙申秋,借题王右丞句,洪洞南清溪邑人姜遇斌、柳文洙同游”刻。

佛峪瀑布飞流直下，大珠小珠落玉盘，跌入浴佛池，池畔一块自然石上有浴佛池题字。左端大字竖题“浴佛池”，然后为“乾隆六十年闰二月，仪征阮承信，偕同里季尔庆，江安焦循、林报曾，弟鸿，子元，游佛谷，访唐石刻，遂登灵台，下观林汲泉,憩此池上，因以名之。”“乾隆六十年(1795年)，江苏仪征人阮元任山东学政，其父阮承信来济南，与友人和家人游览佛峪，在此刻石纪念。