唐代国力繁盛，对外文化交流密切，除了玄奘西行天竺，鉴真东渡日本，当时朝廷招纳外国“留学生”，譬如日本派送“遣唐使”，前来学习中华传统文化，掌握书法、绘画、诗词等等。

其中空海、橘逸势的天资最卓越，他们历访明哲，学习完整书法结构和体系，继承正统的“二王”笔法，甚至空海只用2年，就悟透别人需要学20多年的技法，之后携带海量法帖回日本。

由此日本的笔法体系完善，艺术风韵更加成熟，涌现出很多高手，除了著名的“三笔三迹”，江户时期有一位“天才”，真正继承晋唐古法，号称日本“书圣”，此人就是贯名海屋。

江户时期对应清代，彼时内府所藏的晋唐真迹，已经是寥寥无几，世人难以窥探正确古法，而当年“遣唐使”带往日本的作品，大多保存的精善完整。

所以贯名海屋以学古人为宗，初期临摹米芾的法帖，之后师法空海、王羲之、赵孟頫和颜真卿等名家，学会了王羲之失传的用笔机密，以此蔚然成家。

练就一手俊逸清和、遒劲多变的行书，虽然国内鲜少有人知其名号，但他在日本书坛地位崇高，相当于“亚圣”颜真卿，眼界远高于元明清的书法家。

甚至他写的行书《白玉井铭》，水平比“唐代大师”还高，全篇气脉通畅，字体灵动优美，笔画间顾盼生情，时而牵丝缠绕，具有几分虚和清逸的古韵。

内在筋骨自然也不缺乏，相比国内常见的瘦劲势态，其字更加饱满浑实，每一笔蓄势待发、爽利干练，筋骨刚健洞达，秀逸中又透露几分锐利之气。

自宋朝之后，书坛一再简化“二王”笔法，比如赵孟頫用笔简约、平滑，消除绞转和衄挫等变化，而贯名海屋毫无删减，每一笔结实到位，充分展现古法。

就拿卷中的“通”字举例，走之旁的横画形态波折起伏，这是运笔不断蓄力顿挫而形成，能让墨色力透纸背，增强笔画的深厚质感，经得住后世品析。

可谓将古法保留的十分彻底，气韵冲和娴静，此等功力很难在赵董等人的作品中看见，时常临摹，可以学到最纯正的晋唐技法，感受古人多姿多彩的用笔变化。

同时《白玉井铭》篇幅适宜，可以系统性的掌握“二王”秘法，日后临摹国内其他的拓本，也能顺藤摸瓜，尽快上手掌握，如今贯名海屋传世的法帖极少，此作更是绝版，日本尚且少有人见过，国内更是没有流通于世。

而今，我们对贯名海屋《白玉井铭》进行超高清复刻，采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1还原，此品乃手工装裱的经折装，采用翻折设计，便于临摹、查找。

全卷极为清晰，连原作绢本的纹理和线条都一清二楚，与原作毫无二致，见此品如见原作，同时加入现代字注解，帮助初学者识读，市面独此一家，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。

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