改命

革命，革命，既可以是向外革，也可以向内革。如果能向内革自己的命，就能改自己的命。怎么改呢？

向《革卦》九四爻学习，像《革卦》九四爻那样改，就能有九四爻那样的改命之吉。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。

《革卦》九四爻的爻辞，有改命之说，则有改命之用。——九四，悔亡，有孚，改命吉。

《革卦》九四爻的改命，要从哪里开始说起呢？《革卦》九四爻的改命，要从《旅卦》初六爻的命开始说起。《旅卦》初六，旅琐琐，斯所以取灾。象曰：旅琐琐，志穷灾也。

《旅卦》初六爻的人生逆旅，志穷，命里全是灾。灾自外来，《旅卦》初六爻命里所受的志穷之灾，全是被动接受来自外部世界的命运安排，毫无命运的自主性可言。

而要想改变《旅卦》初六爻这种毫无自主性的命运，首先要改变的是《旅卦》初六爻之志穷，而要初六爻自己先有志。这才是《旅卦》初六爻爻象辞“旅琐琐，志穷灾也”的爻意之用意所在。

《论语.为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

少也贫贱，故多能鄙事，如《旅卦》初六爻的孔子，命运的改变，是从十五而有志于学开始的。普通人的命运改变，同样需要从有志开始。

《王阳明.教条示龙场诸生》立志篇：志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。

哪怕是学习一项技艺，也要先从有志开始，改命这样的大事，更需要从有志开始。志不立,天下无可成之事。这一点，《革卦》九四爻的爻象辞同样涉及。象曰：改命之吉，信志也。

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