观象玩辞取意用意

彖曰：鼎，象也。像什么呢？初六爻像鼎足。二至四爻像鼎腹。六五爻像鼎耳。上九爻像鼎铉或鼎盖。鼎卦本身就像是一只鼎。还像什么呢？以木巽火，亨饪也。像把木柴放入火中，生火做饭之像、烹饪之像。

巽为木，巽为入，离为火。木在火下，以木入火，以木巽火，除了有生火做饭的烹饪之像以外，是不是还有燃烧自己，生发光明、生发文明之像呢？

象非一象，象有万象。意非一意，一象一意。鼎卦有成鼎之象，则有成鼎之用。怎么样把自己打造成像一只鼎那样的国之重器呢？

象曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。鼎卦的大象辞，首推正位凝命之用，首推把自己打造成鼎器之用。

治大国，若烹小鲜。生火做饭可不是一件容易的事情，搞不好就会弄出一锅夹生饭来，搞不好就会把小鱼煎糊，或者翻得稀巴烂，或者搞得一股火烟味。

怎么才能做好一桌美食呢？烹饪有道，治国有道。以道莅天下，其鬼不神。烹饪之道，用鼎之道，治国之道，调和阴阳。

鼎卦有烹饪之象，则有烹饪之用，则有治国、治家、治天下之用。彖曰：圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳聪目明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

鼎，元亨吉。没有信仰，不能生人、养人，你治个国给试试？不能生人、养人，连个家也治不了，何来鼎盛之家，何来《鼎》之元亨吉。

不能耳聪目明，你治个国给试试？治大国若烹小鲜，治大国必也有道，能如《鼎》般生人养人养圣贤为其一，能如《鼎》般耳聪目明而能得中而应乎刚为其二。《易经》之辞，有明象、明意，明意用之用。

《鼎》有烹饪之用，更有治国治家，以致治天下之用。《鼎》有以木巽火、以木入火，燃烧自己，生发光明，生发文明之用。《鼎》有用心打造自己，以成鼎器之用。

象非一象，象有万象。意非一意，用非一用。在燃烧自己之用，治国理家之用，与打造自己成鼎器之用之间，我们先选择打造自己成鼎器之用，作为读鼎卦的切入点，在此特别提醒，切不可因此用，而失《鼎》之它用。

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