戈宝栋戏曲文集：包头网子|包头站|发式|发髻|戈宝栋|戏曲|旗头|旦角|网子

《早安京剧》系列公众号，全天候陪您赏玩京剧……

戈宝栋戏曲文集

王如昆编

包头网子

我国戏曲化装所使用的物件，主要是水纱和网子。男女有别，男用网子下脚高一些。男用水纱仅尺余；女用网子下脚矮一些。女用水纱须六尺余。女包头除水纱和网子而外，还有作多配件，如鬓绺（片子），大发线尾子和小片子（宛子）等。男孩戴孩儿发，女娃打抓髻儿。

（一）水纱

水纱是丝织物，质地松软。在化装时它用以包头的，戴上网子之后，再扎上水纱，整个发型初步定型。水纱还有吊眉的作用，运用它的伸缩性，可以把眼眉吊起来，便形象威武一些，俊美一些。

（二）网子

网子是使用马尾编制而成的，它是假发的代用品。这种化装部件，早在元代便已使用了。

在元杂剧《陈州粜米》中，有一句小丑的台词说：“砸碎你的头，叫你包不住网子”。这证明了元代杂剧已经习惯使用网了。

（三）女性的戏曲化装发式

戏曲旦角的发化装，俗称为“包头”，据《萝华琐簿》记载：“俗呼旦角日‘包头’，益昔日俱戴网子，故日‘包头’之名，今俱梳‘水头’，与妇人无异，乃犹袭‘包头’之名……闻老辈言，歌楼（戏场）梳水头……皆魏三（魏长生）作俑。”根据这段文字记载，可知魏长生是改革旦角发式的第一人。魏长生是在清乾隆44年（公元1779年）由四川进入北京演出的。他在北京演出了三年，应当确认这是他改革发式的年代。从记载文字中的“今俱梳水头，与妇人无异”这句话里可以知道魏长生是个男花旦，他所扮演的是女性人物，不用旧式“包头”，而是运用自己现成的长发。（清朝的男人也蓄长发）梳出时髦的妇女发式。现在戏曲旦角所用的“包大头”，就是魏长生首创的那种水头发式。所以可以说魏长生为戏曲旦角化装开创了一个新纪元。现在戏曲旦角的包大头，实际上是清代中叶时期，民间妇女流行的发型。经过了代代艺术家们不断的改进，使旦角包头艺术，达到相当完美的程度。

现在将常用的几种包头发型列举如下：

1、抓髻

抓髻是十六七岁年纪的少女（未及笈）的发式，前留嵌发，后有发髻。发髻的顶端扎成。抓髻，下面是长辫子，辫梢系有红穗，可用作辅助表演，左右有鬓发。清朝的男子也有长辫子，但辫子的打法，男女有别。男的只在辫梢用青头绳扎牢。女性的辫梢上面打辫把，辫梢再扎小结。戏曲中梳牢髻头扮相的如《铁弓缘》中的陈秀英，《花田错》中的春兰等。现代戏中打辫子的人物，如《红灯记》中的李铁梅。

2、大头

戏曲中的青年、中年妇女，都包大头。额前贴着大小鬓绺（片子），后面梳发髻。旧例青年妇女（不满20岁）不管出嫁或未出嫁，惯例要改变发式。出嫁了的妇女同在家的姑娘，区别就在于看脑门是否保留嵌发。留着嵌发的叫做未开脸的“毛脸姑娘”，古代风俗，凡少女到出嫁时候必须要开脸。中年妇女脑门的装饰减少，阔度也放宽了。叫做大开脸儿。

3、观音斗

戏曲里的劳动妇女，发式犹如观音菩萨头型。这种发式比较素净。前面是月亮门（大开脸），后面梳发髻，头饰也很简单，只戴几只银泡，非常朴素。如《武家坡》中的王宝钏。

4、达拉苏

是戏曲中的泼辣旦或刺杀旦的发式。左鬓绺作不规则地掖在耳后，有一股凶恶之相。如《乌龙院》中的阎惜姣。

5、漏子

脑后的发髻高出头顶，裹上白布，是孝妇的发式。民间的妇女带孝，就是将白棉线紧紧地缠绕头发，打成高髻，高出头项，称为木牌（牌位）。如《琵琶记》中的赵五娘，就是类似这种发式。

6、旗头

是满族贵族妇女的发型。过去将满族人称为“旗人”，因此把这种发型叫做“旗头”。原来的旗头，是在头顶上梳成两个发髻，称为“两把抓”。在清朝末期逐渐改变成为板状形式。即如今舞台上出现的这种旗头。

7、老旦发式

有贫富贵贱之分。贵族老妇人头项装置老旦纂儿，用黄绫裹头，纂上还装点珠翠，显得豪华。如《甘露寺》中的吴国太。贫苦的老妪只用蓝色或葬色的布裹头，头顶裸露发髻。如《吊金龟》中的康氏。

8、彩旦发式

有两种形式，一种叫做“勾勾纂”，是清朝末年曾流行的妇女发式。如《拾玉镯》中的刘媒婆那种。另一种叫做盘纂儿，是清末民初时期普通妇女的发式。如《六月雪》中的禁婆。

9、古装头

是三十年代梅兰芳首先创造的戏曲新发型。他在编演《嫦娥奔月》、《天女散花》的新剧目时，参考了古代绘画、雕塑中适合这些节目中人物的身份、特点而创制出来的改良发型。如今在全国各剧种中，已经普遍推广使用了。

10、其他男女儿童的发式，差别不大，男孩戴的是孩儿发。少女在缘面两侧打抓髻，脑后梳发辫。

上述女性化装各种发式，基本概括了如今舞台上所使用的类型。但是有时为了艺术调度，发式还可以进行灵活的安排。如果同一场中同时出场两个交叉人物，为了形象多变，便可使用不同的发式。

（四）旦角的头饰

在戏曲里各种身份的女性，按其发式，先将头包好，然后再戴上珠翠花朵点缀，整个发式造型才算完备。所使用的珠珠翠翠，既有分类，又是成套的。在分类方面大致分点翠头面和水钻头面，由于点翠头面价值昂贵，有时可用绿水钻头面代替。再或因水钻头面价格又嫌高，市场上又有木钻(未经加工的钻石)头面出售。但这种头面现在几乎很少见到。旦角所戴头面，需要按所扮演人物的年龄、身份加以区别。戏曲里中年以上的贵族妇人，宜戴点翠头面。例如《宝莲灯》中的三圣母，《宇宙锋》中的赵艳容以及《三击掌》中的王宝钏等。她们都是婚嫁年龄的大家闺秀，应戴点翠或者红色水钻头面。戏曲中的贫苦妇女，她们不适宜戴得满头光彩夺目的水钻头面，只能给以戴银泡子，表示其清寒的处境。扮戏一定要严格掌握这个规律。头面上的成套配件，大小有十多种，每种配件都规定了严格的配带部位它的功能就是在于装点旦角美的形象。现将各个部件以及所戴的部位分别阐述如下：

1、大顶

又叫“顶花儿”，它是全套头面中最大的品件。一般大家闺秀和小家碧玉，都可以把它在顶门正中。

2、顶凤儿

与大项的功能和所戴的部位均相同，富贵青年妇女可以戴。

3、泡子

有水钻泡子和银泡子之分。水钻泡子又有红、绿之别。水钻泡子共七只，戴在脑门处，中间的一只较特殊些，左右各三只。银泡子较水钻泡子简单些，点缀在清贫妇女的头发上。

4、压鬓

是压在左右鬓发上的装饰品。贫苦的青衣不用。

5、太阳花

形状好似辐射的太阳，戴在大顶左右作陪衬。现在多使用许多小蝴蝶花代替，晶莹剔透，也很好看。

6、偏凤

是顶凤儿的配件，戴在左右鬓绺处。其功能类似压鬓。