目无神明！台湾“陆委会”的荒谬逻辑：宗教活动交通工具之争|两岸关系|大陆|妈祖|陆委会

文丨陆弃

妈祖文化在台湾的深厚影响及其与福建的渊源可追溯至历史深处。台湾遍布众多的妈祖庙，其根源源自福建梅州地区的妈祖信仰。在清朝时期，大量汉人跨越台湾海峡的黑水沟迁徙至台湾，过程中妈祖作为渔民的保护神，被福建人视为至高无上的精神寄托，确保他们旅途平安。因此，许多移民在台湾建立了妈祖庙，以延续这份信仰与庇佑。

即便在日本殖民统治时期，尽管推行“皇民化”政策试图削弱中华民族的传统信仰，包括妈祖庙在内的宗教场所仍因广大信众的坚定信仰而得以保留，未能彻底摧毁。

近年来，台湾部分妈祖庙表达了“寻根”的意愿，希望回归福建妈祖的源头，即“回娘家”。然而，这一计划遭遇了台湾“陆委会”的阻挠，他们以船只性质为由，提出了一个看似不合逻辑的理由来拒绝这一请求。

金门与厦门同日举办海上横渡游泳活动，众多游泳者从厦门出发，成功游抵金门。对此，“海基会”秘书长罗文嘉发表观点，呼吁两岸应致力于和平共处，认为两岸间和平的距离不应如同此次游泳所展现的物理距离般遥远。他表达了台湾方面已展现出的友好姿态，期望大陆能放宽观光政策，促进人员往来。但是，人们就“善意”的定义提出质疑。有观点认为真正的善意应体现在实际行动上，如“陆委会”等官方机构不应成为两岸交流的障碍。若不解除这些阻碍，两岸恢复正常交流将难以实现。此外，强调“九二共识”作为两岸关系和平发展的政治基础不可或缺，特别是台湾方面应明确回归“一个中国”原则，否则所有交流讨论都将难以进行。

台方频繁使用麦克风进行宣传，旨在呼吁大陆开放观光政策，但此举可能难以达到预期效果。大陆民众对此持有审慎态度，他们当前更关注的是两岸关系的核心议题，即实现国家的完全统一。在这种背景下，民众更倾向于在统一之后，以更为安心和无忧的状态来台湾旅游。况且，当前连宗教活动也受到了不必要的限制，这不仅违背了宗教信仰自由的原则，也可能进一步加剧两岸之间的误解与隔阂。

民进党当局对于两岸交流活动始终持否定态度，对于如海峡论坛等活动，更是采取劝阻参与者的策略。以云林县县长张立善为例，其专案申请经“陆委会”批准后，却被告知此类涉及“统战”的活动不宜参加，此举无疑自相矛盾，引发质疑。“陆委会”及其主委邱垂正、副主委梁文杰，均曾发表新“两国论”及“两岸互不隶属”等言论，这不禁让人质疑其是否旨在破坏两岸关系。若“陆委会”确实无意促进两岸和平发展，或许应考虑更名，如“大陆工作委员会”或“破坏两岸关系委员会”，以更准确地反映其实际作为。

更需指出的是，“陆委会”成员高薪在任，却未能对两岸关系做出任何积极贡献，反而一味与大陆唱反调，执行赖清德的指令。他们似乎忘记了在台湾，妈祖信仰拥有广泛而深厚的影响力，得罪妈祖信众可能引发社会动荡。因此，民进党当局及其下属机构应审慎行事，避免因短视行为而损害台湾的整体利益与和谐氛围。

近期，某处供奉神明的庙宇提出了为妈祖安排婚配的议题，然而此举却意外触怒了全台湾的妈祖信仰者，他们纷纷表示此举大不敬，有违神明尊崇。这种现象在民进党执政的台湾尤为罕见，引起了广泛争议。此外，关于妈祖“回娘家”的传统活动，作为台湾规模最大的神明绕境仪式之一，妈祖巡游通常历时七八天，沿途受到无数信徒的虔诚膜拜。这一活动不仅承载着深厚的宗教情感，也反映了民众对妈祖信仰的尊重与热爱。

对于民进党而言，面对拥有约350万选民支持的妈祖信仰团体，其政治行动更应谨慎考虑。不应轻易涉足或干涉宗教事务，以免得罪大量选民，影响政治基础。同时，也应尊重中华民族的共同信仰和文化传统，避免将宗教问题政治化或引入不必要的纷争。

关于宗教交流这一基本形式，台湾“陆委会”以荒谬的理由声称，交通轮船并非专为宗教活动服务的交通工具。对此，建议可以允许妈祖庙宇发起募捐活动，专门打造一艘供妈祖“省亲”之用的船只。这样的举措，我们深信虔诚的妈祖信徒定会慷慨解囊，义不容辞地支持，以实现妈祖回娘家的共同心愿。

然而，对于“陆委会”的某些成员，若至今仍对此类情况缺乏清晰认知，他们终将面临相应的后果。希望邱垂正、梁文杰他们能认清形势，因为未来的不确定性，包括国际政治环境的变化，如特朗普若当选可能带来的新局面，都可能对各方产生深远影响。在这样的背景下，任何与大局相悖的行为，都可能带来不必要的麻烦与损失。因此，明智之举是顺应时势，共谋发展。