课本会影响很多人对古人的看法，比如只知道王安石是个变法的改革家，不知道王半山是个有意思的老头。

当退休后的王安石住南京钟山的时候，就变成了王半山：

他住的地方距江宁城东门7里，距钟山主峰也是7里，故将居室命名为半山园。后来王安石患重病，舍宅为寺，神宗赐额为“报宁寺”。

我们只知道苏东坡是精研佛学的人，岂不知王半山也是。

今天说的这两首诗《题半山寺壁二首》，也就是王安石舍宅为寺之后写的，时距王安石逝世不足二年。

题半山寺壁二首其一

宋 王安石

我行天即雨，我止雨还住。

雨岂为我行，邂逅与相遇。

我要出门，就下雨了，我停止了，雨也跟着停了；千万不要胡思乱想，雨岂会因为我而下？这都不过是偶然相遇罢了。

多么难得的人间清醒，王半山从来不炫耀所谓的“神迹”。

佛家讲究因缘，今日的一切机遇，皆由以往的因缘所致。还有“菩萨畏因，凡人畏果”的说法。

只是这个世界我们得到所谓“果”的时候，所谓的“因”早已不知所踪。

题半山寺壁二首其二

宋 王安石

寒时暖处坐，热时凉处行。

众生不异佛，佛即是众生。

天寒时就会坐于暖处，暑热时自动走向凉处。世间万物与佛并无本质差别，佛就是世间万物。

只要是顺应顺应客观规律，凡人就是佛。

这个说法很有意思，很近乎于原始的佛教思想，当然和我们的道家思想也是相同的。

宋人有记述，王安石曾注释过《金刚经》《楞严经》《维摩诘经》《华严经》等佛经，对佛教教义有自己独特的理解。

禅门《嘉泰普灯录》《续传灯录》将王安石列为真净克文禅师的法嗣，属临济宗南岳下十三世，并非毫无根据。

怎么样，现在你还以为王安石只是一个改革家吗。

两耕斋闲话：闲来喝茶，梦里拈花