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今天的美国拥有非凡的枪支拥有量。但是,如果把这看作是一个古老的传统,那就是误读了历史

1970年,在罗伯特·肯尼迪(Robert F Kennedy)和马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)被暗杀后,美国与美国枪支文化的全国性对抗中,历史学家理查德·霍夫施塔特(Richard Hofstadter)努力理解美国如何成为“唯一一个拥有步枪、霰弹枪和手枪在其大量人口中合法盛行的工业国家”。在为《美国遗产》(American Heritage)杂志撰稿时,他对一个“平民手中掌握着武器——可能多达5000万件武器”的国家表示严重关切。如果美国当时还在漂浮,那么现在它被淹没了。

半个世纪后,美国人拥有大约4亿支枪支,而这个国家不幸地成为世界上唯一一个已知枪支是儿童和青少年死亡主要原因的国家。如今,美国人人均拥有约1.2支枪,是得分第二高的国家也门的两倍。尽管美国人口不到全球人口的5%,但美国拥有世界上近一半的民用枪支。此外,近年来,美国人目睹了枪支销售和与枪支有关的死亡人数激增,这是在各州枪支法律日益宽松的背景下展开的。

我是斜杠青年,一个PE背景的杂食性学者!♥致力于剖析如何解决我们这个时代的重大问题!♥使用数据和研究来了解真正有所作为的因素!

鉴于这些事态发展,霍夫施塔特的问题变得更加紧迫:“为什么在所有其他现代min主社会中,那些濒临灭绝的人要求解除这些人的武装,而仅在美国,他们却坚持武装自己?美国是如何在枪支方面变得如此异常的?

从今天的角度来看,很难想象在这样一个世界上,枪支在美国生活中不那么重要。但是,一个枪炮横行的国家既不是天生的,也不是不可避免的。有证据表明,在20世纪中叶左右,美国枪支文化出现了一个关键的转折点,就在枪支zheng治状况引起霍夫施塔特的注意之前不久。

从枪支销售和调查得出的枪支估计表明,在1945年,美国大约有4500万支枪,而当时美国有1.4亿人口。四分之一个世纪后,到1970年,枪支数量翻了一番,而人口增长了不到50%。到 2020 年,枪支数量飙升至 1945 年的近 10 倍,而人口增长不到 1945 年的 2.5 倍。

从20世纪中叶到今天,枪支也从在美国犯罪中扮演相对较小的角色转变为占据中心舞台。犯罪学家马丁·沃尔夫冈(Martin Wolfgang)对1948年至1952年费城凶杀案模式的研究表明,该市只有33%的凶杀案涉及枪支。今天,费城91%的凶杀案都以枪为特色。同样,全国火器杀人率为81%。此外,民意调查追踪了20世纪下半叶的演变,从美国人购买枪支主要用于狩猎和娱乐,到购买枪支是为了自我保护免受他人侵害。这些发现共同揭示了20世纪中叶至今美国枪支文化的巨大变化。

美国法律禁止联邦政府保留枪支登记处

那么,这种变化是如何发生的呢?直到最近,还很难说。关于枪支可用性的历史数据的缺乏,使该国卓越的枪支文化的起源成为一个谜。

美国缺乏国家枪支登记处,而大多数其他国家都用它来计算枪支供应量。然而,枪支登记一直是美国枪支所有者中一个激烈争议的问题,他们担心国家规定的登记是国家支持的没收的前兆。尽管枪支登记已被证明可以减少枪支死亡人数,但美国法律——特别是时任总统罗纳德·里根 (Ronald Reagan) 通过的 1986 年《枪支所有者保护法》——禁止联邦政府保留登记处。截至今天,美国只有六个州拥有枪支登记处。

由于没有国家枪支登记处,研究人员不得不依靠调查和枪支代理来调查与美国枪支供应相关的趋势。关于枪支流行率的现有数据大多来自综合社会调查(GSS)的几个问题,该调查从1973年开始询问美国家庭是否拥有枪支,此后每隔一年继续询问他们。由于其长期的一致性及其具有全国代表性的样本,GSS被认为是枪支所有权数据的黄金标准。它还被用于验证枪支所有权的代理,这些代理在地方和州一级提供更好的估计。一些最常用的枪支代理来自每个县的狩猎许可证和枪支与弹药杂志订阅,以及每个州的枪支自杀百分比。

年度枪支销售为我们提供了另一个衡量枪支流入该国的指标,但由于无法判断这些枪支最终流向何方或使用了多长时间,因此随着时间的推移,枪支销售提供了对所有权的不完美衡量标准。此外,枪支销售数据始终只在国家层面可用,因此不允许研究人员利用州或县级的差异来探索枪支所有权的变化如何与全国的犯罪、教育和公共政策等其他社会因素相关联。

难怪,当美国国家研究委员会(National Research Council)的一个委员会在2005年审查美国枪支和暴力的研究状况时,发现“一些最紧迫问题的答案无法用现有数据来解决”。最好的数据始于1973年,并且“主要限于一般社会调查中的几个问题”。正如委员会正确指出的那样:

即使是最好的方法也无法克服数据不足的问题......如果这种情况没有改善,关于枪支在自杀、杀人和其他犯罪以及意外伤害中的作用的实质性问题,可能会继续在相互矛盾的实证调查结果的基础上进行辩论。

换言之,如果没有正确的数据,即使是关于枪支的最基本问题——例如美国何时以及如何拥有如此多的枪支——也是无法检验的,并且仍然容易受到政治化观点和投机性解释的影响。

然而,伊丽莎白·拉西奇(Elizabeth Rasich)最近进行的研究通过扩展数据来解决枪支所有权的关键问题,从而开辟了新天地。长期以来,研究人员一直使用枪支自杀代理,被认为是至少拥有一支枪的美国家庭的最可靠指标,以探索枪支所有权与各种问题之间的联系,包括枪支的社会成本,警察的暴行和大规模枪击事件。在她新扩展的数据集之前,这个代理只从 1973 年开始可用,当时该国的枪支文化已经如火如荼。

通过扩展和检查这些数据以衡量家庭枪支拥有率(持枪自杀的百分比),她试图阐明美国独特枪支文化起源的谜团。理解这种文化转型开始的关键在于获取前几十年的枪支所有权数据。在挖掘历史记录时,她发现有关枪支自杀的数据可以追溯到 1949 年,这是美国生命统计数据首次包含枪支自杀信息的年份。她手工数字化了每个州的枪支自杀人数,从1949年到1972年,每年都通过一系列统计测试验证数据,并在此过程中创建了迄今为止关于州级枪支拥有率的最长范围数据集。

有了正确的数据,她转向了下一个任务——弄清楚美国人异常高的枪支拥有率。当试图弄清楚该国何时以及如何获得如此多的枪支时,她最初认为答案可能在于 1960 年代和 70 年代的内乱和不断上升的犯罪率。相反,她发现了一条可以追溯到20世纪中叶的轨迹。

早期的枪支文化是功利的、集体的和国家指导的

传统观点认为,枪支供应充足一直是美国传统的一部分,消费者的需求稳步满足这一传统。霍夫施塔特认为这可能与“关于枪支保护价值的美国历史神话”有关,因为它是“对抗暴政的重要手段”。事实上,枪支帮助美国人获得了独立,并扩大了整个北美的西部边境。众所周知,美国人持有和携带武器的权利当然被载入美国宪法。

的确,枪支自美国成立以来就一直存在,最初是殖民地和边境的必需品。他们在美国的想象力、文化和zheng治中发挥了关键作用。然而,在过去的半个世纪里,美国的枪支文化发生了明显的转变。历史学家布莱恩·德莱(Brian DeLay)认为,美国持续枪支文化的想法是一个神话。他的研究表明,早期的枪支文化是功利的、集体的和国家指导的;而在过去的半个世纪里,攻击性武器等新枪支技术的出现,以及向枪支自卫使用的转变,已经定义了当代美国的枪支文化。这些发展导致社会学家大卫·山根(David Yamane)等枪支专家将“枪支文化2.0”或“wu装公min文化”的兴起视为一种现代现象,而不是一种地方性的民族特征。

对美国异常枪支率的另一种解释集中在 1960 年代末至 70 年代的犯罪率和内乱激增——这一时期与霍夫施塔特的写作和全国犯罪率的上升相吻合。根据这一观点,过去半个世纪以来枪支拥有率的迅速上升是犯罪率上升和对机构信任侵蚀的结果。这种说法将美国枪支文化的转折点归咎于城市暴力的蔓延和越南战争期间公众对政府信心的削弱,这场战争鼓励人们将安全掌握在自己手中,或者故事就是这样。

虽然犯罪率的增加和对美国政府的信任度下降可能导致枪支需求激增,但这不可能是全部。的确,在此期间,美国的枪支存量迅速上升,但美国司法部的历史数据表明,在1960年代和70年代初,报告拥有枪支的家庭比例保持稳定甚至下降。此外,研究新编制的可追溯到1949年的枪支所有权数据进一步挑战了这一解释,指出了前几十年的拐点。

了解美国特殊枪支文化的真正起源,我们需要进一步回顾过去。研究揭示了一个令人费解的新轨迹:从1949年到1990年,家庭枪支拥有率显着增加了45%,在1990年达到顶峰。令人们惊讶的是,这种增长中有一半以上发生在1973年之前,这一时期以前由于缺乏关于枪支流行率的系统数据而变得模糊不清。这些新数据提供了一个重要的历史视角,表明枪支流行率的激增始于犯罪率上升和信任度下降的时期。事实上,研究的衡量标准显示,从1950年代开始,枪支流行率有所上升,这一时期的特点是凶杀率低和对zheng府的信任度达到顶峰,这引发了关于为什么以及如何在相对平静的时期内有更多的家庭获得枪支的问题。

1949 年至 2020 年家庭枪支所有权 (FSS)、凶杀率和枪支凶杀率的枪支自杀代理。在1949年至2020年的大部分时间里,全国枪支拥有率(以枪支自杀除以自杀(FSS)代理来衡量)与每10万人的凶杀案和枪支凶杀率同步变化。根据FSS的代理,在1949年至1990年期间,家庭枪支拥有率增加了45%,这是该国的高峰。其中一半以上的增长发生在1949年至1972年之间,数据位于垂直虚线左侧,在此期间,研究人员以前缺乏有关家庭枪支拥有率的数据

伊丽莎白·拉西奇(Elizabeth Rasich)研究了与1949年至1990年各州层面的枪支比率增长最相关的因素,家庭枪支拥有量稳步上升的几十年以及美国特殊的枪支文化何时形成。我们测试了可能导致这一增长的几个不同变量——包括人口变化、犯罪率上升、种族冲突、教育变化和内乱等。她控制了样本中的州和年份差异,这是关于枪支所有权随时间变化的科学研究的惯例,以确保没有将州与人口和枪支传统截然不同的其他州进行比较,或者结果不会因数据中的异常值的特定年份而产生偏差。

他们向现金充裕的消费者大规模销售这些进口枪支

在她测试的所有可能解释中,她发现二战后的经济繁荣和放松的联邦枪支法规最能推动枪支需求的激增。随着失业率的下降和收入的增加,枪支——曾经被认为是奢侈品或实用必需品——对越来越多的美国人来说越来越容易获得。与此同时,随着从第二次世界大战、chao鲜zhan争和yue南zhan争归来的几代美国人习惯于拥有和使用枪支,围绕枪支所有权的文化态度可能已经发生了变化。

历史学家安德鲁·麦凯维特(Andrew McKevitt)在他的《枪国》(Gun Country,2023)一书中用丰富的档案证据补充了这些发现。通过将枪支广告、国会听证会和新闻来源等交织在一起,麦凯维特表明,美国的枪支文化无疑是现代的,特别是1945年后出现的,以及从第二次世界大战和冷战政治开始之后出现的。

麦凯维特表示,在1945年全球复员之后,过剩的战争枪支以极低的价格涌入美国市场。“新枪支资本家”促进了这种涌入,这是一群鲜为人知的企业家,他们向美国消费者进口和销售这些枪支。他们通过建立民用枪支的大众市场重塑了美国枪支工业,这些民用枪支在其他地方的实际使用有限,并在其他国家面临更严格的规定。利用廉价进口枪支的过剩,新的枪支资本家学会了如何通过营销外国枪支作为普通美国人理想的消费品来刺激需求。他们向现金充裕的消费者大规模销售这些进口枪支,并渴望从全球各地购买这些独一无二的战争武器。

杂志上刊登的廉价枪支邮寄订单广告针对的是那些负担不起美国名牌枪支高价的新买家。这些广告利用了来自德国、西班牙、俄罗斯、捷克斯洛伐克、日本和其他饱受战争蹂躏的国家的老式枪支作为“正宗二战纪念品”的吸引力。二战后的广告可以发现,这些广告将枪支吹捧为“法西斯分子制造的最好的枪支”之一。由精锐的意大利阿尔卑斯山军队携带。李·哈维·奥斯瓦尔德(Lee Harvey Oswald)用来暗sha约翰·肯尼迪(John F Kennedy)总统的枪是从芝加哥邮购店购买的意大利步枪。

摘自 Punch 和 Judy Comics 的一期;第 3 卷,1947 年 10 月。维基媒体提供

为了保护零售价格免受这种新的外国枪支供应的影响,美国枪支工业采取了联邦行动,以遏制进口枪支的不受管制的流动。然而,德怀特·艾森豪威尔(Dwight Eisenhower)总统的zheng府决定,将全球枪支库存转移到美国比他们在全球范围内wu装****叛乱分子更可取。正是肯尼迪遇刺,以及美国城市犯罪率的上升,最终促使国会采取行动。参议员托马斯·多德(Thomas Dodd)于1963年提出了一项旨在限制邮购枪支的法案。这些努力最终导致了 1968 年的《枪支管制法》,这是美国历史上最重要的枪支立法之一。

在考虑对美国独特枪支文化的解释时,霍夫施塔特认为,这也许源于持久的民族观念,即获得wu器可以对dui暴zheng。他有一部分是对的。正如新的历史证据所显示的那样,正是二战后的经济繁荣、廉价枪支的充足供应以及收入的增加,才为美国独特的枪支文化铺平了道路。一旦这种枪支文化扎根,它就在公共政策的帮助下蓬勃发展。霍夫施塔特的理论与这样一个事实是一致的,即从1949年到1990年,枪支流行率的稳步上升是由宽松的规定实现的,而选min将枪支quan利视为zi由和自卫权的象征。

通过扩展数据,我们可以看到霍夫施塔特写作时正值美国枪支史上的关键时刻。在美国历史的大部分时间里,枪支主要用于娱乐和狩猎,但在冷战期间,美国转向了枪支文化的新时代。霍夫施塔特于1970年去世,同年他写了一篇关于枪支的文章。他没有活着看到围绕枪支所有权的精神转变为一种延续到今天的庆祝精神。

霍夫施塔特认为,美国人wu装起来反对自上而下的暴zheng,但今天的现实已经不同了。在20世纪中叶,枪支主要用于狩猎和运动,后来主要用于保护平min免受伤害——这反映了现代恐惧,即彼此之间不确定性的暴zheng。

在一个拥有数千万人枪支的国家,公共安全成为个人责任,因此个人往往决定通过购买枪支来保护自己符合他们的最大利益。这种通过获得枪支来保护自己免受枪支侵害的愿望,在数百万人中成倍增加,导致了一场军备竞赛,使每个人都不那么安全。历史事件和政策选择塑造了枪支所有权的爆炸式增长,导致许多人逐渐将枪支与个人安全感联系在一起。因此,我们经常听到在学习、礼拜和休闲的共享空间中使用枪支。

国家干预以限制枪支供应可以产生重大影响

1970年,当思考在一个拥有如此多枪支的国家中如何展开个人和zheng治冲突时,霍夫施塔特问道:“事情必须走多远?现在,54年后,我们可以回答他的问题。2021 年,美国见证了有史以来最高的枪击死亡人数,而 2023 年则是大规模枪击事件死亡人数最多的一年。令人担忧的新趋势包括幽灵枪的兴起——由未序列化的零件制成的自制枪支,使其难以追踪和监管——以及军用级自动武器在平民手中的日益普及。枪支拥有量只增不减,在 COVID-19 大流行期间,五分之一的美国家庭购买了枪支,新的枪支拥有者多样化,包括更多的女性和有色人种。

这种枪支导致更多枪支的循环有可能成为常态,除非国家采取协调一致的行动来扭转这一趋势。研究表明,国家干预限制枪支供应可以产生重大影响。到 1990 年代,前所未有的犯罪率促使美国许多州采取枪支限制措施,导致枪支供应大幅减少并挽救了数万人的生命。此外,澳大利亚、加拿大和英国的大规模枪击事件促使其政府实施常识性枪支法规,包括禁止自动武器以及要求获得许可和登记。这些干预措施的成功给人们带来了希望,即目前的局势并非一成不变。然而,尽管取得了这些进展,但近年来州和联邦的枪支管制工作都出现了逆转。一些州已经放宽或废除了法律,2022 年,美国最高法院限制了各州限制枪支使用的能力。这可能导致最近枪支死亡人数激增,尤其是在美国黑人中。

研究美国历史有助于深入了解现在。最近枪支销售的激增和美国各地放松枪支限制值得我们关注,其影响超越了几代人和国界。在1990年代犯罪激增期间获得的枪支一直留在社区中,对当代人产生了影响,占当今白人和黑人男性之间预期寿命差距的十分之一。漏洞百出的州边界使枪支能够从宽松的司法管辖区流向法律更严格、犯罪率更高的地区。

今天,美国人正站在一个关键时刻,面临着一个wu装起来对抗外来者和彼此的后果。为了解决这个问题,个人必须拒绝更多的枪支等同于更高的安全性的前提。枪支持续了一个多世纪,其影响超出了单个家庭,影响了社区的集体福祉。在美国,将个人枪支权利置于社区安全之上,已经成为对无辜者的威胁。美国人陷入了一场自我延续的军备竞赛,这只会让所有人变得不那么安全。美国特殊的枪支文化要求对国家的优先事项和政策进行批判性的重新评估,以确保一个更安全的未来——一个它以枪支以外的其他东西而闻名的未来。

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